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第86页(第1页)

说实话孙悟空是最不屑这类人的想法的:[倘若他日后再犯,自然就有理由收拾他了。]束缚在规则之下,碍于因果只得对昏君好,但这些神仙又不是傻子,国王是好是坏他们会没有感觉么?

想收拾国王的大有人在,等到国王再犯之时,就是众人一拥而上的时候。

可以说,等着他再犯去收拾他的人,可有不少哩。

按孙悟空的想法,关它什么因果,看不惯的早些收拾,放到眼皮子底下膈应谁呢?非得玩儿这些弯弯道道的玩意儿,累不累?

[天下苍生?]孙悟空扯了扯唇角,说这么一句话:[只有心系百姓的明君,才会懂的‘未雨绸缪’一词。]纵观洪涛中的历史,哪一次不是大灾大难已经降临下来民不聊生很久之后,天上那群神佛才开始帮他们?

这中间的考量可多得很呢。

为什么会这么慢?神佛界对此的说法是:上界不得干预下界的朝代更迭,下界无论如何发展神佛不得插手。

可事实上呢?插手了没有呢?

没有插手的话,九尾妲己狐族缘何被灭族?

再说的通俗一些,佛也是需要下界凡人供奉香火的,就像是传说中的大英雄一样,救世主总是在大家坚持不住的时候道来,帮百姓掀翻恶魔的统治,帮他们迎来光明,随后严肃交代几句。

这就是所谓的‘恩威并施’,就像是这取经途中的九九八十一难一样,有孙悟空在就够了,为什么天上不停有神仙主动过来帮他们?

就是为了让唐僧明白,我佛慈悲这一点的。

给一巴掌再给一颗甜枣,不知不觉中让唐僧对佛教愈发的忠诚。

这跟神佛统治人间的道理是有着异曲同工之妙的。

第50章

孙悟空的这一番话叫白雪好生思考,她突然发觉这西行之途当真不简单,处处埋藏着深意,说是取得真经造福百姓,但却更像是佛教的一场安排,他们在一步一步的引导着唐僧往他既定的命运走去。

这样的人生可还有意义么?

白雪有些伤感,看向唐僧的眼神不免也多了几分怜悯,连着几日跟他说话的语气都温柔了许多,倒是叫唐和尚好一阵受宠若惊,生怕这位祖宗是有什么后招在等着他呢。

出了比丘国,一路接着向西,又到了一座山,这山遥遥望上去高的不可思议,但却并不显巍峨雄壮,反而透着一股子的清新小意,芳菲之景物将山峰点缀的美丽至极。

唐僧见到此景此物,难免感怀伤感,叹了口气对大家说:“徒弟们,我自领了唐皇的旨意西行,到现在为止已翻越了山峰十二座,期间碰到无数凶神恶煞的妖怪,也不知要等到多久,才能重新与陛下重聚。”

这是想家了?

白雪歪着头瞧了一眼唐僧。

孙悟空道:“师父,您常常思念家乡,全然不像是个和尚。你且放心走,有徒儿们在,真经迟早到手,唐皇也必然能与你重逢。”他只是这般安慰了几句唐僧,倒像是当了个好徒弟,只是孙悟空这话中有几分真心就不知道了。

这话大约是说给神佛们听的吧。

白雪都有些恍然了,撇了撇嘴角,脑袋在孙悟空脖颈处蹭了蹭。

唐僧听了孙悟空的安慰,虽然心情好了几分,但仍旧有些乏味,许是真的已经走过了太多太多的山路,唐僧不大喜欢走山路,因为太艰难,“话虽如此,但那经书还不知道在何处哩。”

不待孙悟空回答,猪八戒撇了撇嘴故意道:“师父,怕是那如来佛祖舍不得他的经书,不想让咱们去取,就干脆搬了地方不让咱们寻到,不然为何咱们行了如此之久都见不着灵山呢?”

这话却是有些荒诞了,沙僧首先看不过去,怼猪八戒道:“莫胡说,咱们只需跟着大师兄走,早晚有一天会到那灵山去的。”

猪八戒哼哼了两声,一拂袖子不搭话了。

一行人继续往前走,正巧前头就是一片漆黑的黑松林,唐僧实在累的不行,就提出要下马休息,命孙悟空去寻找吃的,孙悟空很听话就去了,走前瞥了一眼白雪,白雪举起小爪子娇声道:“葡萄!葡萄!”

孙悟空没有搭理她,一跃腾空很快就消失不见。

猪八戒坐在草坪上看不过去,主动跟白雪搭话:“雪妹妹啊,你又不大爱吃那葡萄,总是拿那物喂给猴哥吃,你是真不知道猴哥最爱吃的是甜美的桃子而非葡萄么?”这话他一早就想问了,白雪经常问孙悟空索要葡萄,但她却不怎么吃,反而都剥了皮喂给孙悟空,孙悟空喜不喜欢葡萄猪八戒不知道,但他知道桃子是他的最爱。

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