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王夫人笑的更大声了：“我朝与士大夫共治天下，拍过皇帝肩膀的人不是只你一个，至于为此在宫中加派禁卫吗，如果当初要治你的罪，根本不会让你走出皇宫……不是你，我家官人被叫走的时候，大官说是为了‘青唐之乱’！”青唐之乱，青唐乱了，又发生战事了？赵兴心里一沉。赵兴不知道，从这一年起，大宋朝再度陷入连绵的战争，沉重的战时经济加上贪官与党争，最终拖垮了宋朝。青唐之乱的起因仍是“归还土地”。在赵兴赶往大越国时，他曾看到大越国为重获北方五省而欢呼，就在这之后不久，大宋继续本着“以德服人”的思想，将历次战争中攻占西夏的战略要地以及边境五省归还给了西夏，以显示自己的“道德高尚”。司马光这一想法，是儒家思想千年所倡导的——对外敌“不以力闻”。大越也是儒家治国，他们得到归还的土地，感受到这种仁德，在若干年后收留了南宋逃亡皇帝，并在他死后安葬了他，设立“飞龙皇帝墓”祭祀，但西夏人体会不到大宋的“仁德”。1086年7月，西夏皇帝秉常去世，乾顺即帝位，年仅3岁，由母后梁氏和舅父梁乙逋共同辅政。为稳定政权，马上迫不及待的发动了侵略战争，此后13年时间内，西夏对宋朝发动的大小战事达50余次，有的一年内达六七次以上。这场漫长战争的导火索就是“青唐之乱”。很难用最简单的话说清一团乱麻的“青唐之乱”，战争的起始可以推导至唐代……赵兴只记得：西夏建国后，宋军为了夹攻西夏，着力拉拢位于西宁的“青唐政权”，并取了的丰硕成果，陆路丝绸之路重新开通，罗马板式铠甲传入中原，被称为“青唐甲”，随之传入的还有先进冶铁方法，一条畅通的贸易商路。王安石执政时，派遣王韶乘青唐发生继承权之争，将青唐一部分领土夺归大宋统治，这就是“王韶复五省”。但这项工作却虎头蛇尾结束，当地土王关系没理顺，地方行政管理尚未建立与稳定，只是象征意义上的占领，便匆匆召回了王韶。于是，马蜂窝被捅了，大宋却没穿好保护衣——青唐一地由稳定的盟友变成时叛时降，心怀叵测的仇敌。宋神宗熙宁七年，宋军与青唐的军队在踏白城发生了一次战争，宋军大败。从此以后，青唐大将果庄青宜结（一作：鬼章青宜结）洋洋得意，不断出兵掠夺宋朝。而宋军来了就投降，宋军走了就战斗的青唐族首领董毡，在踏白城之战后不旦收复了原属本族的土地，而且还派兵收附了西域诸国，其势力也逐渐强大起来。此后，青唐鄂特凌古即位，写信给西夏专权的宰相梁乙逋，双方约定同时向宋朝发动进攻。本月初，果庄青宜结率军向洮州发动了进攻，掳掠归顺宋朝的赵醇忠、包诚、包顺等首领，还杀死了归顺宋朝的其他青唐首领经斡穆等数千人，而后驻兵常家山，修筑洮州城……就在赵兴进入皇宫不久，“青唐之乱”的战报传到了宫中，宫中顿时乱成了一团，朝臣终于尝到了“鼓励侵略”的苦果，但他们却不认为这是儒学理论的错，满朝上下正为寻找责任人乱成一团。哲宗赵煦年纪还小，换句话说，他在大多数时候，只是一件摆设。朝堂上大臣争吵时，或许会看一眼案头的笔墨，但决不会费心望一眼哲宗。无聊的哲宗便带着几个亲信太监在宫中散步，走啊走，走到了新科进士练习礼仪的大殿……然后，就发生了被赵兴摸头事件！皇帝的女儿他不娶其实，皇帝赵煦本身对这事并没有反感，相反，当身材高大的赵兴蹲下来给他整理衣服的时候，赵煦感到的唯有父亲般的温暖与关怀，所以他才在背后摆手，阻止侍卫上前干涉。原本以赵兴的精明，完全能察觉到周围的异常，但当他蹲下的时候，刚刚新婚的他，心思全放在孩子身上，偶有警觉，又被进入皇宫的激动所掩盖，等事后一反省，又以现代人的思维衡量宋代，所以才自以为闯了大祸……现在，听到禁军戒严不是为了找自己问罪，他松了口气，想起当时学习礼仪的经过，又小心的问：“我听说见皇帝需要三跪九叩，怎么没让我们练习一下，我听说叩拜时礼节很复杂，礼部官员不教我们，师娘可否……”话说到一半时，赵兴已经觉出了错误，他想到一幅著名的宋徽宗手绘画，画上他与蔡京一同坐在板凳上……君臣都是坐着的！与士大夫共治天下的宋朝，朝堂议事的时候，大臣们是不用跪拜的，而及第者也拥有了士大夫资格，他们自然也不用跪拜。紧接着，王夫人的解释证实了他的猜想……赵兴还不知道，许多宋代遗世画册中都记录了这一现象：君臣相对，臣子并没有在皇帝面前跪拜——这说明宋朝官员确实无需三跪九叩。我爱这个大宋！然而，宋朝还是存在“三跪九叩”礼节的，那是庶民需要行的礼，而后，庶民与无赖出身的朱元璋当了皇帝，他才把跪拜礼引入朝堂……虚惊一场，赵兴才放下心来，转念一想，他又陡然出了一身冷汗。按他的经验，当此国难爆发时，精擅斗争哲学的新党人士必定要想个主意转移“问责风暴”。怎么转移——内斗。而此时此刻，谁最容易受到攻击——苏轼。唯有苏轼这个中间调和派，斗争他，阻力最小。赵兴抬眼望了望王夫人，此时的王夫人略无所觉，她取笑完赵兴，又和程阿珠闲聊着服饰，详细向其讲解今后穿衣戴帽需要注意的地方。“比如靴子”，王夫人指指程阿珠那双漂亮的红靴子，继续说：“咱女娘穿什么颜色鞋子无所谓，但你今后只能穿黑色，这种鞋子叫‘黑舄’。而你腰上挂的配饰也有讲究……”谈完了服饰需要注意的问题，王夫人又一指赵兴，笑着说：“还有，你以前的称呼也是乱叫，以后可要注意了，比如朝云，你常称呼为姨娘，这不对，你应该称呼她为‘少母’，‘支婆’。她是我买下的，随我姓，你可以呼她为‘王少母’、‘王支婆’。你的学生也一样，要呼伊伊为‘陈少母’、‘陈支婆’……还有，你称呼自家佣人为仆，这也不应该，你该称呼他们‘院子’、‘客作儿’，称呼管家为‘内知’、宅老……昔日文相公（文彦博）曾与友人谈：他刚当承旨使时，‘院子’们已称呼自己为‘仆射’，等当了宰相，仆隶对自己的称呼又升格了。你瞧，‘仆’这个词可尊贵着呢，你怎敢随意称呼自己的‘院子’为‘仆’呢……‘院子’称呼男女主人为‘郎君’、‘娘’，你那些院子呼你为‘员外’、‘老爷’，一听这称呼就知是你教的，这都什么称呼法？做白身时你乱叫没人责怪你。往后要与官员来往却需注意，一句话称呼不对，会引来仇怨、惹来弹劾……”按王夫人的解释，程阿珠今后要被称为“孺人”，而学生们必须称呼她为‘程娘娘’、“娘娘”。至于“姨”，那是丈夫称呼妻子妹妹的，不能让学生用来称呼老师姬妾。而身为官员之妻，阿珠的服装也是有规定的，到什么品级穿什么颜色的，穿什么款式的，要求都很细致，万一越轨，就会引来御史的弹劾。连称呼都如此麻烦，赵兴才听片刻，已觉头昏眼花。王夫人一直在赵兴家待到傍晚，等把要交代的问题都交代清楚，这才告辞而去，她介绍了注意事项比礼部官员的还详细，直到此时，赵兴才知道他过去是多么无知。他现在明白了，宋朝原来流行两套礼法，一套是平民礼法，需见官叩头；另一套是士大夫礼法。士大夫不用向皇帝叩头、纳税少，各种优待多，但他们之间相互来往，需遵守的礼节更繁多……

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