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你说起我们初见面的时候……初见面时，你是大越国郡主，而我是一个商人，我俩本就不平等，为了货物中转，我必须讨好你，你的家人。这就是生活。再后来，你跟了我，我俩的关系不再是生意伙伴，我是你的夫主。我变了，我是你的夫，天字出头是为夫，我必须为你撑起一片天来，为你遮风避雨，令你衣食无忧……我现在我做的这一切，难道不是为了你？难道你不能变一下，把生意伙伴的嘴脸收收，以妻妾的心态看问题？”陈伊伊听到这划时代的甜言蜜语，感动的一塌糊涂，她连忙伸出指头按在赵兴嘴唇上，止住了赵兴的话：“夫君，科举及第不易，得一个实授官更不易，现在家里的钱也够花了，夫君是大丈夫，不应该被小女子所累，止步于庭院间。以前种种，是我不好。今后夫君无需为阿堵物烦恼，一切有我，夫君只管在仕途大展宏图……”仕途？这个问题在赵兴看来没有讨论的必要。他虽然记不清未来历史的具体细节，但现在朝堂党争越来越恐怖。新党、旧党；改革派、保守派；你方唱罢我登场，谁都悠闲不了几日。今朝得意，明日有可能前往海南岛数贝壳——为了十五贯，做这么危险的官，不值。赵兴不继续刚才的话题，陈伊伊消去了心病，自然不愿纠缠，她开心的随着赵兴探望廖小小。赵兴进门时，那位女助教“媳妇徐”正嗅着水杯，看到赵兴来，马上发出一阵欢呼：“我晓得了，你不是没用药，你用的是汤剂——药是放在水里。好奇怪，这种药没有颜色，竟是白粉……好怪的味道，有杏仁味，这是什么药？”赵兴没有回答，他从对方手里接过水杯，递给廖小小，廖小小很有眼色地一口饮下——毁尸灭迹了。不等媳妇徐做出反应，廖小小快速把水杯递还赵兴。赵兴还没伸手，依偎在赵兴身边、恨不得把赵兴贴上专属标签的陈伊伊快手接过水杯，心结打开的她坦然地望着对方，笑盈盈地、用明显对付外人的客气，询问廖小小“好点了吗？感觉如何？”等等廖小小稍稍感到诧异，这女孩怎么一下子消除了敌意，等她回味过来对方口气里的客套。媳妇徐已经插话：“大官人，这是什么药？……原来大官人治伤寒最拿手，不知大官人可肯教我吗？大官人今后为官，也不指着这手段吃饭……若大官人肯教，我便拜您为师！”赵兴眼珠转了一下，爽快地回答：“可！其实这也不是什么大不了的秘密：伤寒——不管它是由五行八卦引起的伤寒症，治疗的东西都是一把粉。这个粉末确实是白色晶体，它是种麻逸树皮里熬出的汁，晾干了就是白色晶体。当地人把那种树叫‘金鸡纳’，这种白色粉末就叫做‘金鸡纳霜’。主治：……”其实，“金鸡纳”是个人名，他是一名英国子爵，因为他发现了马来土人治病的秘密，所以就用自己的姓名命名那种树木……当然，这些东西赵兴并不知道，他以为那种树本来就叫“金鸡纳”，所以就照实命名。其实，赵兴杯里面放的是消炎药而不是金鸡纳霜，是头孢类。但这没关系，他需要再为麻逸增加一个物产，所以，就金鸡纳霜了。这玩意儿的引进能让大宋在开发南方时，减少疟疾的肆虐。媳妇徐动作很快，赵兴刚答应，她立刻拜倒，口称“师傅”。拜过师后，她马上缠着要求观看金鸡纳霜……此后，不用号脉，仅症状下药的治疗方法引进了大宋。赵兴府上安定了，苏轼府上愁云惨淡。因为今日又有人找苏轼的岔了……苏轼这段灾祸的起源要从赵兴早先对他说“何不归去”谈起。赵兴说过这话后，苏轼当晚留宿宫中，心情郁闷的他对政客的嫉妒已是十分厌恶，喝着赵兴送来的淡酒，喝着喝着醉了。忽闻高皇太后招他草拟诏命，苏轼连忙漱口进殿。当时，年幼的皇帝正坐在祖母身旁。苏东坡在一旁毕恭毕敬的立着听记吩咐。在告诉苏东坡草拟圣旨任命吕大防为宰相之后，皇太后突然问他：“有一件事我想问你。几年前你官居何职？”“常州团练副使。”“现在身居何职？”“臣承乏翰林学士。”“你为何升迁如此之快？”“仰赖太后的恩典。”“这与老身无关。”苏东坡只好瞎猜：“一定是皇上的恩典。”“与皇上也无关。”苏东坡又猜道：“也许是有老臣推荐。”太后说：“与他们也没关系。”苏东坡立着呆了片刻。然后说：“臣虽不肖，但从不运用关系求取官职。”太后最后说：“这恰好是我早想对你说的：此乃神宗皇帝的遗诏。先王在世之时，每当用膳时举著不下，臣仆们便知道是看你写的文字。他常说起你的天才，常想用你，但不幸，未及如愿便速尔崩逝。”这话是蒙人，搁一个现代人她蒙不过去。比如他说神宗总是犹豫——神宗这一犹豫，苏轼光在黄州就待了五年，那种生活……但古人不同，古人讲究“雷霆雨露，均是君恩”。对于人才，古人的主导思想是：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。亦即：我特别看重你，所以我才迫害你，等你习惯了被虐待并享受虐待的快感，我才重用你。如果你等不到我重用的时刻就被虐待致死……抱歉，我虐待的不止一个人，下面有很多被虐待的人等我重用。可我没法重用死人，所以……我会怀念你的！在场的三人都是古人，在这种氛围下提到先王，三个人不觉一齐落泪。太后于是赐东坡座，赐茶叶一包，又对他说：“你要尽忠辅保幼主，以报先王之恩遇。”等苏东坡鞠躬退出时，太后又从桌上拿起一个刻有莲花的金烛台，当礼品赏与苏东坡。苏轼此后有段时间没提辞职的话，但正是这份吕大防的任命书又出事了。吕大防上任不久，御史赵挺之等人看了任命书中“民亦劳止，汔可小体”一句——这本是《诗经》中的话，却被说成是将神宗比为无道暴君周厉王，其心何其毒也，臣心何其伤也！非杀杀杀杀杀，不足以安慰老臣们这些受伤的小心肝。苏东坡对赵挺之也深恶痛绝，反驳说他是“聚敛小人，学行无取”，“挺之险毒，甚于李定、舒亶、何正臣”……这个赵挺之不很有名，但他的儿媳妇在中国没人不知道，叫李清照。事后，虽然“苏粉”高皇后力挺苏轼，令苏轼避过这场攻击，但苏轼对官场中的“斗争艺术”已充满了绝望。你说随便说个词都算是“影射”——这还让人写不写字了？一个国家政坛、一群国家精英，居然把“文字狱”当唯一治国手段。烦恼郁愤的苏轼再度想起赵兴那句话——“不如归去”。他慢慢站起身，陡地加快速度，铺好纸研好墨提起笔，写下了今年以来的第四道辞官表……苏轼这里郁闷，但生活还得继续。第二天，太阳照常升起。这天是三月三，金明池大检校首先在“口号”声中开场。所谓“口号”，指的是没有配乐的祝颂诗。古代诗歌都是可以歌唱的，而祝颂诗虽然也可以用来歌唱，但不加配乐，全凭人一张嘴抑扬顿挫地吟诵，所以叫做“口号”。《全宋诗》中记录了一千多首“口号”，这种赞颂诗后来也被叫做“讴歌作品”。但这一千多首“口号”诗中，没有一句可以被反复传唱并流传于后世，可谓“千首诗，一声屁。”现代的“口号”继承了“屁”的传统，但它们已经没有诗的文采，只剩下声嘶力竭的喊叫。它甚至不是诗，只是一声吆喝而已。这种吆喝即使在宋代也乏善可陈，但这种形式必须走完。

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