&esp;&esp;徐尔一不做声了。毕竟皇帝都点头了,那自然就是认可了陈仁锡的说法。
&esp;&esp;细想一下,陈仁锡说的也确实没错。
&esp;&esp;涉及国家大事层面,若是志同道合,通过文章着作,也可信任。
&esp;&esp;一个人什么都可以伪装,唯独他的见识水平没有办法伪装。
&esp;&esp;如果志异道乖,即便朝夕相处,也未必能看得清。
&esp;&esp;果然,崇祯皇帝说道:
&esp;&esp;“列位都应该是能听得进道理,能办实事的人。
&esp;&esp;“宫里耳目众多,若是在那里商议,难免传扬出去,反倒可能让列位爱卿被其他官员侧目而视。”
&esp;&esp;“正好玄扈先生提出修历,朕以讨论修历的名义在观星台上召集列位。刚才已经谈到科举,其实朕想变得不止科举。”
&esp;&esp;陈仁锡拈了一下胡须,道:
&esp;&esp;“陛下之意看来是应在《革》卦了!”
&esp;&esp;在场八人都是精通四书五经的,对《易经》自然也熟悉。
&esp;&esp;一说《革》卦,便都明白了。
&esp;&esp;徐光启眸子发光,缓缓道:
&esp;&esp;“莫非是如紫阳夫子说的话?”
&esp;&esp;徐光启嘴里的紫阳夫子是指朱熹。
&esp;&esp;徐光启最为推崇朱熹。
&esp;&esp;他曾经在《刻紫阳朱子全集序》中说:“学孔氏者必从朱氏始”
&esp;&esp;又说“舍紫阳,其将何途之从而致之哉?”
&esp;&esp;便是徐光启大力倡导的格物穷理之学,论说根源也来自于朱熹。
&esp;&esp;如朱熹说的“格物穷理,有一物便有一理。穷得到后,遇事触物皆撞着这道理”
&esp;&esp;“上而无极、太极,下而至于一草、一木、一昆虫之微,亦各有理。
&esp;&esp;“一书不读,则缺了一书道理;一事不穷,则缺了一事道理;一物不格,则缺了一物道理。须着逐一件与他理会。”
&esp;&esp;所以在徐光启看来,提倡格物穷理之学,研究天文地理生物等自然科学,正是程朱理学的必然要求。
&esp;&esp;而此刻徐光启应该也是联想到了朱熹阐发《革》卦时说的话了。
&esp;&esp;熊明遇问道:
&esp;&esp;“什么话?”
&esp;&esp;徐光启还没来得及回答,陈仁锡先微微一笑道:
&esp;&esp;“朱文公在《朱子语类》里曾解释这个《革》卦:若是更革,则须彻底重新铸造一番,非止补其罅漏而已!”
&esp;&esp;徐光启点头:
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