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第77章 坠落一（第2页）

1.

创造完成与安息：

神在第七日结束创造，并将这一天祝福和圣化，作为安息日。这表明创造的完成是有秩序和神圣的，且一切都被神看为“好的”。

2.

属灵创造先于属世存在：

在万物以属世的形式显现之前，神已在属灵上创造了它们。这表明神的创造是有计划和预备的，属灵创造是属世创造的基础。

3.

亚当的形成与赋予生命：神用尘土造人，并吹入生命的气息，使亚当成为有灵的活人。亚当是地上的第一个肉身，并被安置在伊甸园中，负责整理和看守园子。

4.

生命树与分别善恶树：

神在伊甸园中种植了生命树和分别善恶树，并命令亚当不可吃分别善恶树的果子，但给予他自由选择的权利，同时警告吃果子的后果是“必定死”。

5.

女人的创造与家庭的设立：

神认为“那人独居不好”，于是创造了各样动物，并让亚当为它们命名。然而，亚当并未从中找到“合适的帮手”。

神从亚当的肋骨中造出女人，亚当称她为“女人”，因为她是“从男人身上取出来的”。

此后，设立婚姻制度，表明夫妻二人成为一体的神圣意义。

6.

人类的天真与纯洁：

最初，亚当和夏娃赤身露体并不羞耻，表明他们的无罪与纯洁。

神学意义：

1.

神的智慧与秩序：

从属灵到属世，从独自到连合，神的创造显现了祂的计划与目的，所有的事物都为了人类的幸福和发展而预备。

2.

自由意志与责任：

神赐予亚当选择的自由，但伴随着后果的责任。这为人类的自由意志奠定了基础，表明神尊重人类的选择。

3.

婚姻与家庭的圣约：

女人是男人的“合适帮手”，夫妻二人“一体”的关系体现了婚姻的神圣与亲密，也预示了家庭在神计划中的核心地位。

这段经文不仅描绘了创世的奇迹，也揭示了神赋予人类自由选择的原则以及家庭的重要性，强调了神与人类之间的亲密关系与永恒计划。

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