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第12章 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉（第1页）

诗曰：

龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。

道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。

御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。

普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。

贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，于长安城化生寺聚集一千二百名高僧，开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，率文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径往寺中拈香。

且看那銮驾，真个是瑞气千条，祥光万道。仁风轻拂，淡荡宜人；化日高悬，丽彩非常。千官环佩叮当，分前后而行；五卫旌旗飘扬，列两旁而立。执金瓜者，威风凛凛；擎斧钺者，庄重肃穆。双双对对，绛纱烛明亮如昼；御炉香袅袅，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬，尽显皇家威严。圣明天子，正坐龙辇之上；忠义大臣，良善之辈随侍左右。介福千年，胜过舜禹之治；升平万代，赛过尧汤之世。

又见那曲柄伞，滚龙袍，光芒相互辉映；玉连环，彩凤扇，瑞霭随风飘扬。珠冠玉带，紫绶金章，彰显着皇帝的尊贵。护驾军千队，整齐有序；扶舆将两行，恭敬肃穆。这皇帝沐浴斋戒，虔诚尊敬佛，一心皈依善果，满心欢喜拈香。

此番景象，真乃盛世之兆，令人叹为观止。

却说这唐王大驾，早早便来到了寺前，下令停止了音乐和乐器演奏。他从车辇上下来后，引领着众多官员，开始拜佛上香。三圈完毕后，抬头仔细观看，果然是一座极好的道场。只见到处都是幢幡飞舞，宝盖闪耀着光辉：幢幡飞舞，凝结在空中形成一道道彩霞摇曳；宝盖飞辉，映照在太阳下闪烁着红色的光芒。世尊金像是那么庄严，罗汉们的面容威严而庄重。花瓶里插满了鲜花，香炉里焚烧着檀香：花瓶里插满了鲜花，如同锦绣般的树木散发着灿烂的光辉，弥漫在整个寺庙之中；香炉里焚烧着檀香，香气如云霭般飘散，透过清朗的天空。新鲜的水果整齐地摆放在朱红色的盘子里，奇特的糖果堆积在彩色的案子上。高僧们排列整齐地诵读真经，希望能拯救孤独的灵魂脱离苦难。

唐太宗和文臣武将都各自焚香，拜见了佛祖的金身，参拜了罗汉。接着又看到那大阐都纲陈玄奘法师带领众僧向唐太宗行礼。礼毕之后，众人按照班次各自安定在禅位上。法师将救济孤儿的榜文献给唐太宗观看。

榜文上面写道：“至德深远而难以捉摸，禅宗已经灭绝。但它的清净灵通却能周流于三界之中。它具有千变万化的能力，可以统摄阴阳。其体用真实而恒常，没有穷尽和极限。看到那些孤独的灵魂，应该深深怜悯他们。这是奉唐太宗的圣旨，召集各位僧人，参与禅修和讲经说法。大开方便之门，广泛运用慈悲之舟，普遍拯救苦难中的众生，帮助他们摆脱沉重的疾病和六道轮回的苦难。引领他们回归真正的道路，普遍领悟鸿蒙之道；行动静止都遵循无为之道，融合成纯净质朴的状态。凭借这样的善缘，邀请大家一同欣赏清都绛阙；乘着这次盛会，让我们一起脱离地狱和凡俗的牢笼，早日登上极乐世界，自由自在地来往于西方。”

一首诗写道：

一炉永寿香，几卷超生箓。无边妙法宣，无际天恩沐。

冤孽尽消除，孤魂皆出狱。愿保我邦家，清平万咸福。

唐太宗看了，心里非常高兴。他对众僧说：“你们要秉持真诚之心，千万不要懈怠于佛事。等到功德圆满完成之后，每个人都会得到相应的福报，我一定会重重赏赐你们，绝不会让你们白白辛苦。”那一千二百名僧人一起叩头表示感谢。当天的三斋结束后，唐太宗回宫去了。等到第七天正式集会的时候，再次邀请他们焚香。这时天色已晚，各位官员都退下了。怎么看得出天色已晚呢？

你看看那：万里长空中淡淡的余晖渐渐落下，几只乌鸦点缀着天空缓缓飞回巢里。整座城市的灯火和人群都安静下来，这正是和尚们进入禅定的时候。

一夜的景色就说到这里。第二天早上，玄奘法师又登上座位，聚集众人开始诵经。

话说南海普陀山的观音菩萨，自从接受了如来佛祖的旨意，一直在长安城中寻找取经的善人，但时间久了却一直没有遇到真正有德行的人。

忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。菩萨心下暗想，此番机缘难得，正可借此机会将佛赐的宝贝传扬出去，以助众生修行。于是，菩萨便将佛赐的宝贝，捧上长街，与木叉货卖。

你道他是何宝贝？有一件锦襕异宝袈裟、九环锡杖。这袈裟乃是如来佛祖所赐，通体闪耀着五彩光芒，穿上它可免受轮回之苦，得证正果；那九环锡杖更是威力无穷，持之可降妖除魔，护佑平安。此外，还有那金、紧、禁三个箍儿，乃是如来佛祖专门为孙悟空、猪八戒、沙和尚三人准备的，菩萨将其密密藏收，以俟后用。

菩萨深知，这袈裟和锡杖虽是无价之宝，但在这长安城中，却未必能遇到识货之人。因此，菩萨便变化成一个疥癞形容的和尚，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光。菩萨此举，一是为了考验众人的眼力和佛缘，二是为了避免引起不必要的麻烦。

果然，长安城里有那选不中的愚僧，见菩萨变化的和尚如此模样，心中便生起了轻视之意。其中有一个愚僧，倒有几贯村钞，见菩萨的袈裟艳艳生光，便上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”菩萨微微一笑，说道：“贫僧这件袈裟，乃是无价之宝，非有缘人不能得之。”那愚僧听了，哈哈大笑道：“你这和尚，好生无礼！你这袈裟既已破旧，又无甚奇特之处，如何能说是无价之宝？你莫不是想借此骗取钱财？”

菩萨说道：“贫僧所言句句属实，绝无半点虚假。这件袈裟乃是如来佛祖所赐，穿上它可免受轮回之苦，得证正果。”那愚僧听了，更是笑得前仰后合，说道：“你这和尚，休要在此胡言乱语！如来佛祖乃是西天佛祖，如何会将袈裟赐给你这疥癞和尚？你莫不是想借此招摇撞骗？”菩萨说道：“贫僧所言句句属实，绝无半点虚假。这件袈裟乃是如来佛祖所赐，穿上它可免受轮回之苦，得证正果。”

那愚僧不耐烦又问道:“我倒要看看，你的袈裟到底要卖多少价钱？”菩萨微笑着说道：“这件袈裟价值五千两银子，而这根锡杖则价值二千两。”然而，那愚笨的僧人却哈哈大笑起来，嘲笑道：“这两个疯疯癫癫的和尚，简直是傻透了！就这两件粗糙的物品，竟然敢要价七千两银子。除非穿上它们就能长生不老，或者立刻成佛作祖，否则根本不值这个价钱！快拿走吧！别在这里浪费时间了，根本卖不出去！”菩萨听了，只是微微一笑，并不以为意。他深知这两件宝物的价值，也明白愚僧的无知和短见。然而，愚僧却只看到了它们的表面价值，而忽略了它们内在的精神价值。

那菩萨不再多言，与木叉继续前行。许久之后，他们来到了东华门前，恰好遇见宰相萧瑀散朝归来。众多侍卫在前方开路，大声喝斥着行人让开道路。

菩萨却毫不避让，径直拿着袈裟，迎面走向宰相。宰相勒住马，仔细端详着那件袈裟，只见它光芒耀眼。他示意手下人询问卖袈裟的价格。

菩萨回答道：“这件袈裟价值五千两，锡杖则要二千两。”

萧瑀皱起眉头，问道：“这袈裟有何特殊之处，竟要如此高价？”

菩萨微笑着说：“袈裟有好处，也有不好处；有要钱的时候，也有不要钱的时候。”

萧瑀更加疑惑，追问道：“何为好处？何为不好处？”

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