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六十七章 以食为安以民为先（第1页）
今天是除夕之夜，祝我的读者们，身体健康，万事如意，心想事成，财源广进。。。。。。
《道德经》
第六十六章主要有通行本和马王堆帛书本两个版本。
具体如下：
通行本：
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以欲上民，必以言下之；
欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
马王堆帛书本：
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。
是以圣人之欲上民也，必以其言下之，其欲先民也，必以其身后之。
故居前而民弗害也，居上而民弗重也，天下乐推而弗厌也。
非以其无争与？故天下莫能与争。
以下是译文：
江海之所以能成为百川之王，是因为它善于处在低下的位置，所以能成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须在言辞上对人民表示谦下；要想走在人民前面，必须把自己的利益放在人民后面。所以，圣人处在人民之上，人民却不感到负担沉重；处在人民之前，人民却不感到受害。因此天下人民都乐意推戴他而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。
这一章的意思是，老子以江海能汇聚百川，是因其处于低下位置为喻，说明领导者若想得到人民的拥护和支持，就应该具备谦虚、无私的品质，不与民争利，将人民的利益放在首位。
其隐喻如下：
江海喻领导：江海处于低下之处，却能汇聚百川，成为百川之王。隐喻领导者要像江海一样，有宽广的胸怀和谦虚的态度，善于包容和接纳，才能赢得民心，获得众人的支持，从而成为众人的领袖。
不争而胜：“不争”是本章的核心思想，隐喻在现实生活中，无论是在政治、管理还是人际交往等方面，不刻意去争夺名利、地位，而是以真诚、无私的态度去对待他人，为他人谋福利，反而能够获得更大的成功和尊重，最终实现“天下莫能与之争”的境界。
我也说说我的观点和见解。
第一句：（
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
）
（
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，是以能为百谷王。）
虽然这一句有所改动，但这两句的大概意思差不多。怎么理解呢？
首先说什么是‘百谷’，为什么不说是‘百川’呢？只听说过山川河流，没听说过百谷河流。
“百谷”在古代主要说的是什么意思？
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