第2章老子给指的路都是正道最新章节，第1页_万物阴阳大道论免费全文阅读

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《道德经》正文

第一章

道可道，非常道；

名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼，

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

“道可道，非常道；名可名，非常名”

首先感谢各位看官能御览卑职之作。

叫兽的解释第一个道指宇宙万物的本原和本体，是形而上的存在。

是一种超越人类语言和概念所能完全描述的高深、玄妙的东西。第二个道是言说、表述的意思。整句话是说，可以用言语表述的道，就不是永恒不变的那个真正的道；可以用名称来命名的名，也不是永恒不变的真正的名。

第一句：

（无名天地之始；有名万物之母）

意思是天地开始的时候是没有名称、没有具体形态的，‘道’在这个混沌状态中孕育着天地万物。当有了名称和具体形态后，万物便开始有了分别，得以产生和发展，所以称有名为万物之母。

第二句：

（故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼）。

常无，是指保持一种虚无、空灵的心境，去体悟道的微妙、幽深和难以言表的奥秘。常有，则是从万物的具体存在和运动变化中，去观察它们的边界、形态和发展规律。

第三句：

“此两者同出而异名，同谓之玄”

此两者指的是常无与常有，它们都源自于道，只是名称不同。玄表示深奥、微妙、难以捉摸，常无与常有都具有这种深奥的特性。

第四句：

“玄之又玄，众妙之门”

玄之又玄形容道的深奥程度，不断地探索这种深奥，便能进入到一个能领悟众多微妙道理的境界，它是打开一切奥秘的门径。

这段话作为《道德经》的开篇，为全书奠定了探索世界万物的指引，引导人们超越常规的思维和语言限制，去探索世界万物和人生的真谛。

我说说我的看法，首先说《道德经》这本千古名着，每个人看，都有每个人的感悟和理解，你们怎么认为合理，就怎么认为，咱不要较真儿，谢谢各位看官啦。

下边是我所理解的，我说说，你们看看对不对。

（道可道，非常道；

名可名，非常名。）

在我看来，这里的“道”是指美好方向的意思。

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