一场宴席,杯酒言欢,又尽欢而散。
陈金魁没再提求法的事,其他人也没再说自己的诉求。
正事说过,众人捧着于清渊,聊了许多异人界的趣闻。
他们知道于清渊会对什么感到好奇,所以就捡着那些他爱听的说。
只不过,于清渊最好奇的莫明居士,王霭只字未提。
那毕竟是近百年前的秘闻,于清渊也不好多打听,所以就只提了一嘴王家村内供奉的佛塔,见王霭不想多说,也就没有再问。
当初莫明居士悟道后踏入全新的境界,孤身至王家,到底说了什么,做了什么,除了王家没人知道。
只是所有知情者心里都明白,那定是一场论道,自上而下的论道。
莫明居士是哪个讲述者。
当时的王家家主是聆听者。
像于清渊这样的求道者,在到达一定阶段后,都会恨自己生得太晚,不能与前人共论大道。
可他们也会感叹自己生的太早,不能得见未来光辉。
而这种心态,实际上源自对自身道路前途未卜的不安感。
想与先贤论道,印证己身。
想得见未来光景,确定己身。
不过,于清渊如今已经跨过了这个阶段,正坚定的朝着自己所见大道前行。
沿途怎样、过程怎样、结局怎样。
都不重要。
重要的是,于这世间的自我。
来过、看过、活过,终有一死。
探索那虚无。
在这世间留下些什么,供后人前行时用作基石。
如此,便够了。
再多的,没必要,也无需再多。
给的越多,后人越体会不到个中乐趣。
没了沿途的滋味,那这条路走的便索然无味。
酸甜苦辣咸。
人生五味。
只有尝过,才能创造出更好的美味佳肴。
那就是所谓的术之极致。
张怀义说他悟得了术之尽头,于清渊并不敢苟同。
张楚岚身体里的那个‘婴儿’,他看过。
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