镇魔人的道心崩溃是一件很致命的事情。
所谓道心,就是镇魔人塑造自身念祗的信念,是其对外在世界和人生的一种认知。
套用比较那啥的话来说,就是一个人的世界观、人生观、价值观的凝练哲理。
所谓道心崩溃,可以举个比较简单的例子作说明。一个人自有认知开始便笃信神明,将对神明的信仰视作自己一生存在的意义。忽然有一天他发现神特么是个假玩意儿,他的所谓信仰就是一个笑话。
他的信仰崩塌了,亦可看作道心崩溃了。
道心这玩意儿若是崩了,念祗也就没有了存在的根基,那这个镇魔人也就算是废了。
当然世事无绝对,镇魔人的道心崩溃却是也有些特例的。
毕竟有的人道心崩溃不只是因为自己被否定,更在于他看到了更美好的未来,这种崩溃却被叫做破后而立。
其中最著名的一个案例,就是战国末期的法家大贤韩非子。
二狗却连忙拦住师傅,道:“师傅且不着忙,眼下还有更重要的事情呢。你却不知我在半途遇到的那位宗泽先生,陈同义他等便是再能作妖,却也比不得宗先生一根手指头。那人是个真正的文武全才,几可比拟汉末之诸葛武侯也。”
二狗苦笑道:“师傅啊!徒儿我真没找借口。”然后他就把自己在途中遭遇赵家行使算计,半途禁军出身的邪徒来此截杀,并自己巧遇宗泽的事儿大略说了一遍。
但是吧!二狗与陈广的那一番争论,却给了他一份堪称绝妙的机缘。
故而便只有了“清谈多误人,论道少成真。”的说法。
陈同恶却道:“虽不中亦不远矣!那陈希义与另一个唤作陈希真的,乃是陈同义收养的螟蛉义子,这厮竟然带人截杀你,当真是死不足惜!不行,我得去找陈同义,问问那厮到底安得甚心思?!”
对!说的就是你,魏晋南北朝时期的谈玄论道。
谈玄论道,又名清谈。
韩非子乃是战国七雄之一韩国宗室出身,他原本拜在儒家先贤荀子门下求学,只是当他学了一身儒家的道理回到家乡之后,却发现他所学的一切根本拯救不了已经没落的韩国。
二狗却摇头道:“师傅,我已与那宗泽约好,待得有暇,我便引他来拜见您。到时你老人家可要撑住了场面,莫要吃他小觑了!这厮有些个高傲,若不能压服他,只怕他不肯乖乖入的咱门内。”
二狗却把宗泽的来历说了一遍,又说起他临时开天门,却能瞬间凝聚念祗,铸得雷部大天尊之念祗,一目灭杀邪魔的事情。
陈同恶凝眉道:“陈念义不好说,但是这个陈希义,驻滑州禁军中的陪戎校尉,却与你我有些个关系。”
接着他却皱了眉头,道:“只是你说那邪徒首领叫甚?陈念义?陈希义?”
镇魔人清谈,谈的是道心,论的是念祗,目的就是找到那种道心破碎重生的机缘。
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