【一】《自京赴奉先咏怀-其一》杜甫.诗
杜陵有布衣,老大意转拙。
许身一何愚,窃比稷与契。
居然成濩落,白首甘契阔。
盖棺事则已,此志常觊豁。
柳郧遵旨移居西山后,成天介无所事事,不过,他的脑子一直没有闲下来,考虑的唯一问题就是----自己该何去何从?
他想,京师这个大染缸,有我这么一介布衣,年纪越大,越发显得不合时宜。以前对自己的要求,现在觉得有些愚蠢与可笑!私下里,还暗下决心向稷契看齐,这种想法,是多么不合实际啊!现如今,却倒落得四处碰壁,以至于发须都白了,还在辛辛苦苦,不得休息。
不过,他又反过来想:若是有一天盖上了棺材,就是想做点儿事,也不可能了;现在,只要还有一口气,志向就不能改变……
正想着,宋文瓒闯进了他的寓居。
听完宋文瓒对僧徒横行的控诉,柳郧长叹了一声,“让秃忽鲁、纽泽这等奸邪之臣受受秃驴的罪也好!不是他们说‘宰相避位,以应天变;佞佛斋僧,而消人祸’么,让秃驴治人祸不是正好么?”
“我的老平章啊,如果他们光是祸害那些朝中的奸邪,也就罢了。关键是他们已经开始祸害百姓了。”
“他们如何祸害百姓?”
文瓒气愤道:“有些贪财好色的恶僧,肆意妄为,除了霸占他人田地,还奸辱良家妇女。那些无权无势的百姓们,受了僧徒的欺压,只得忍气吞声,暗中饮泣。就是身列朝班的官员,倘若自己的财产为僧徒所占,家中的妻女为僧徒所污,也只能自认晦气,连个屁都不敢放。”
柳郧气得站了起来,大骂道:“凶僧不法至此,纪纲法律扫地尽矣!我等身为朝廷重臣,怎能贪生怕死,不敢仗义执言,宣布他们的罪恶呢?若如此,还有何颜面置于朝堂之上!”
他速又坐下身来,说道:“你快把搜集来的僧徒罪行,再详细说一遍,我立即写一份抗疏出来……”
文瓒拿出小本子,逐条逐句给柳郧详述。
柳郧很快写就了一份奏疏,疏中奏道:
“有臣尝经平凉府、静会、定西等州,见西番僧佩金字圆符,络绎道途,驰骑累百,传舍至不能容,则假馆民舍,因而迫逐男子,奸污妇女。奉元一路,自去年仲秋至今年春节,往返百八十五次,用马至八百四十余匹,较之诸王、行省之使,十多六七,驿户无所控讨,台察莫得谁何。且国家之制圆符,本为边防警报之虞,僧人何事而辄佩之?乞更正僧人给驿法,且得以纠察良莠,毋使混淆;是所以肃僧规,即所以遵佛戒也,伏乞陛下,准奏施行!”
这道奏章递了进去,皇帝仍复之不问。
【二】《易经.师.第七卦》国学
地水师坤上坎下
师:贞,丈人吉,无咎。
彖曰:师,众也;贞,正也;
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