夏霁面上不显,心里却有些暗暗吃惊。
在祁钰给她的报告中也有一些上辈子末世里的情况。
上辈子的末世有一个丧尸王,据说最先在华国东部出现。
而后它便一直往北方移动。
丧尸王和丧尸将军并不是正真意义上的王侯将相。
只是人类在了解到它们的信息后,按照丧尸的能力与强度给丧尸划分的等级。
以便于人类很好地认出这些丧尸,躲避或者攻打它们。
然而藏省的情况却与夏霁知道的不同。
这里被称为将军的丧尸,似乎确实是听命于‘大王’的。
人类无法接收到丧尸传递信息的脑电波。
梅朵应该是通过一级丧尸的朝拜行为,猜测到了‘大王’的身份。
‘大王’在现在就拥有双异能,晋升为三级技能,它所占的领地范围有一整个神山这么大。
梅朵她们应该就是这‘大王’给自己的屯粮。
‘大王’知道人类需要补充能量,所以才会给梅朵她们送来食物。
丧尸们除了用人类补充能量,必要时候也会用同类补充。
所以‘大王’并没有给梅朵准备正常的人类食物,它认为人类吃下同类也能活。
然而它并不清楚,人类长时间食用同类的话,可能会感染朊病毒。
朊病毒发作会出现行为异常、肌肉痉挛、姿势不稳和视力障碍等症状,严重时还可能出现呛咳和进食困难。
这个病毒是人类死亡后产生的,偏殿里‘大王’给她们准备的食物都是已经死亡的尸体。
目前看来‘大王’是没有冰系异能的,只可能是梅朵她们动用异能将[食物]冰封了。
否则在这样的天气里很容易发烂,发臭。
‘大王’占据整个神山,宿在太阳神殿中,接受全城一级丧尸的朝拜,应该是把自己当成了太阳神。
零点的丧尸朝拜时,夏霁并没有看到这十二将军,它们应该不需要进行朝拜。
夏霁仔细观察着十二将军。
它们身上均穿着经典的藏族服饰,手上还拿着念珠、金刚铃、转经轮、金刚杵。
还有些将金刚经和金刚杵都挂在念珠上。
这些布满浓重佛教色彩的手持在长相可怖的丧尸手上格格不入。
它们看到夏霁凝出长长的冰桥,距离冰桥最近的一位将军凝聚能量球打算破坏这道桥。
夏霁立刻凝出相对的异能能量盾将其阻挡。
《太上化道度世仙经》中说:“五行者,金、木、水、火、土也,乃造化万物,配合阴阳,为万物之精华者也。”
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
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