“早朝。”
……
她说的明些:“陛下以为,文朝至此以何长盛不衰?”
“自是高祖霸业。”他有心补救,“传了七百。”
郭四娘问不下去了,总觉得会传出什么荒唐言遗笑万年。偏这人感觉良好,犹自问着,“荆卿也是这么答的么?”
避重就轻,她索性正色道:“臣问圣上来处,是因圣上乃天子,为万民表率。问圣上祖业,是我文朝薪火之长远,延续不易,故为圣上早筹谋。万民表率,而民无不悦子女满堂承欢膝下,以为孝,曰“天伦之乐”。”
“天理人常,君臣父子,是为人文。人文者,教化礼乐治天下,上应天文。天文者,寒来暑往,秋收冬藏,日月交替,星宿列张。今惑星四起,欲裂我文朝自立为王。北有世族,南有李氏,西有邓炎拥兵自重,内有白帆逆贼浩浩汤汤。世族暂安,以倪相在也;李氏不臣,未见诏而北上,天下尽知也。其势力之广,兵马之强,过白帆而犹不及,与反贼何异?”
她捻开折扇:“圣上天下共主,倘入其手,李氏只消偷天换日,圣上安有命在?”
何彰出了一身冷汗,不自觉地点头。
“反观副相,”郭四娘合扇。“其人也骄。其心也诚。有道是“忠臣令诽在已,誉在上”,圣上细思,民间言语,于您可有毁誉之处?良药苦口,忠言逆耳,正在此呀。”
“延续香火,圣上也要选秀。选秀之后,自不能后位空悬。娘娘母仪天下,势力小了辱没天子门庭,势力大了难免担忧母族。适龄人家的女儿,陛下想想都有谁?”
无论想不想否认,何彰都得承认,最合适的门庭二字为“荆氏”。
郭四娘并不直说,她展开扇子,留他自己出口那个答案。
“陛下既然已有答案,何妨与之结为连理,自此、同气连枝。”折扇一合,对面那人缓缓道。
……
北有世族,南有李氏,西有邓炎。
就是在西,邓炎正恭迎着一个留有胡子的中年男子:“先生有何高见?”
男子眯眼:这城易守难攻,北靠天堑,旭江在上,神山在旁,可以说只有一面易攻,这一面还防守严密。
他心下倒是有个想法,不过是下策。时间紧迫,他敢肯定此计若无效,西北王定对他的身份有所怀疑,进而送他一刀。
如此这般……宁可狠些却有效的下策,倒比缓和却有风险的中策更妙了。
怪不得老夫——一城之将,若过分依赖山水,甚至把生命寄托在其上时,山水就会背叛他。
“溃堤。”刘舸说。
第七章敛裙裳不折画骨借天谏以骂作鞭
文朝末年,旭江畔勇斗兼天浪的渔民终是在逼迫下做了水贼。
“蜉蝣吞鲸”,后世的人们这样嘲笑。
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