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第92章 擅长斗法也能机辩一二(第2页)

呵——再等等。

终于有位披着紫红色袈裟的和尚上台,和尚合掌行礼:

“贫僧大泽寺慧言,见过奚道长。”

奚孟修一手捧满小石子,就单手捏着三清指微微欠身:

“大师有礼了,请!”

慧言执礼甚恭,保持合掌欠身的姿势,朗声询问:

“道长,人生有苦曰求不得,然而命由己造。不知如何解之?”

奚孟修顿住了,这和尚这是辩法!这是要用嘴炮分胜负!

“求不得”是佛家所说的人生八苦之一,“命由己造,相由心生”是佛门《无常经》中的经典佛偈,这和尚将“求不得”与“命由己造”放一起让奚孟修来解。

奚孟修心里大约是认为这解法应当是“放下”,可这是按照佛家思想来解的!他又不会辩法,更不懂什么佛理,再说他自言是道家人,岂能顺着佛家的理念走!

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“致虚守静,复归其根,殁身不殆!”

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命......殁身不殆。出自道德经第十六章,大意是:保持心灵空明清静,并坚守不变,看清事物的本质和规律,回归生命自然,就终身不会遭遇思想上的危险。

还好还好,总算道德经这种大成的经典记下了不少段落,有所体悟。在心里默默擦了把汗,有些不爽。

“我对辩法这种事并不擅长,不过斗法倒是我所长,若我以斗法止辩法,胜负该当怎么算呢?”

说着话,奚孟修直接弹出石子,石子劲道十足打在慧言和尚胸前,将其定住。实则是弹出石子的瞬间,他就发现慧言想闪避,干脆现将其用定身法定住,等石子落在身上时,早已来不及了。

慧言凝视着奚孟修,眼神里充满怀疑,他不知道他为什么没闪开!他本身修为其实一般,但是机锋辩禅很擅长。谁知道刚开了个头就被定住了。

无视了慧言和尚的眼神,奚孟修干脆回头看荀守言。荀守言也是无语,第一回合的辩法其实还不错的,道经解禅机,虽然看似简单。不过致虚守静所指的心灵空明暗合佛家的寂灭求空至理,很难得的被奚孟修化用。

可是奚孟修勉强解了慧言的禅问,按理说要么反问回去,要么继续接招继续回答下一问,甚至可能接受慧言针对第一问的的继续反驳——其实就是辩论嘛!可奚孟修直接返回到斗法手段上来了!

妙就妙在,奚孟修不算辩法,但也算是辩问的“斗法止辩法胜负何算”,简直无耻!大约相当于当场演示了:将持反对意见的人捆绑堵嘴,然后冠冕堂皇的问“我话讲完,谁赞成?谁反对?”

荀守言看了看主席台,除了慧可禅师脸色难看,其余人也没什么反应,便直接招手让保总的工作人员将慧言和尚抬走。

“道家玄罗派奚长青胜,可还有人上台?”

到现在为止,道家可就只上了一个奚孟修,偏偏此人的弹指神通和点穴大法果真如传说中那般神秘莫测、无双无对!不知道接下来,佛门之人会如何应对。这其实是普通超凡者的看法。

那些两家真正的高人,谁都看出什么弹指神通和点穴大法,根本就是糊弄人的,本质就是一门法术,可是暂时谁都证明不了!更重要的是:也没谁有好法子可以有效克制!

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