三位老者也没有过多施展手段,感觉对方修为还是跟自己平分秋色后,也就停止了抢先。
"大学"完好无损的回到了桌子上,这时陈夫子不太完整的"言出法随"也失去了作用。
其他夫子纷纷恢复行动,自然包括郭乞和春儿,再次凑到桌子前,陈夫子和其他三位长者,也没有再次抢夺,众人由岁数最高的周夫子来翻页。
"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。"
众人看的第一眼,就有点惊讶,这好像是礼记中的一篇,还有就是这字是他自创的?竟然是白话文写的,有点意思。
看完全片后,众夫子看郭乞的眼神越加的欣慰起来,整篇的内容对于他们这些熟读典故的长者而言。
"实乃再熟悉不过,郭乞把《大学》单拎出来重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”
真乃大才也!而且敢做,要知道敢对众圣典故下手的,大多都是同等层次的,最低都是四品大儒,少数甚至没有五品的胆敢注解或者单拎出来,成为学说。
这可不只是众圣的威严强大,还有修为不到可是会遭反噬的,当然了,写的好的另说。
众夫子欣慰的点了点头后,像是想到什么,齐齐看向陈夫子,陈夫子自然知道他们心中所想,直接向着郭乞开口到:
"你这严格意义上来说就是圣人的学说,我没有那个能耐可以指教你,等院长回来,你去找院长吧。"
"如果院长能够指点你的话"陈夫子这般想到,众夫子面露失望,没能看到他出丑,显然刚刚的″言出法随",他们记得很清楚。
"还有你小子挺会抓住重点,不过非必要时候还是不要用白话字了,要知道,革新派提倡的革新政策之一,就是提倡写给百姓的告文之类的,通通换成白话字,因为他们觉得农民也看不懂那么复杂的古体繁体字。"
″小心在自己没察觉的时候卷入了党派之争,到时候怎么死的你都不知道,切记!切记!″
郭乞闻言先是愣了一下,而后慎重的向着陈夫子行了一礼,这是他所不知道的信息,他家里也没人在意这些。
或许自己外公知道,不过,道不同不相为谋,自上次接回自己老娘后,他鲜少会去外公外婆家了。
也许是还没过那道坎吧!从这一点就能看出,陈夫子是真的把自己当成晚辈了,或许是因为自己的才华吧,谁知道呢。
郭乞还是有点疑惑,刚刚并没有得到准确的答案,便继续问到:那还有别的办法吗?比如像众夫子一样,去教育他人,传播我的学说,这样行不行?
陈夫子点了点头,肯定到:当然行,我们儒家教育他人本就是根本,这可是教化之道,子丘圣人就是以此成道的,这也是全天下读书人大多选择的路,因为路有尽头。
"这其中涉及到的方方面面众多,不是用语言能够解释清楚的,用道家的话来说,这就像一种气运,成与不成,在于你,也在于众人。″
"你既然六品就敢用众圣的思想成册,形成自己的学说,那么你为何不继续如此呢?!毕竟众圣的路摆在那里,你有本事借鉴,你何尝不能成圣?!"
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