甚至,别有用心者还会为谋取自己的利益搞扩大化,借机压制一些士大夫,培植自己的势力。
现在我们得看看鲁国的几大势力了。
首先是鲁国公室势力,鲁僖公为首,兄弟公子遂,上卿。应该说还是很强势的,尤其是公子遂,是我们开始隆重推出的一位大人物。
然后是三桓势力。以季氏家族为首,宗主季友,执政上卿。孟氏家族,宗主公孙敖,上卿。叔氏家族,宗主公孙兹,上卿。
但是,此时的三桓势力并不团结,季氏一家独大,有意无意地打压着孟氏和叔氏。孟氏家族宗主公孙敖和叔氏家族宗主公孙兹,因为父亲分别为庆父和叔牙,曾是真正的铁杆兄弟,故两家此时是团结一致的,但总体势力相比季氏家族却一般般。
再是臧氏家族势力。宗主为大夫臧文仲,鲁国大司寇,负责拘捕盗贼和刑狱司法。这是鲁国历史上一位大贤臣,他在鲁国的春秋舞台上亮相的机会很多。
其他的还有郈氏、施氏等家族,此时基本默默无闻。
季友是鲁僖公的老师,更是鲁僖公得以继承君位的最大功臣。鲁僖公当然是器重他的,但季友在鲁国的势力实在过大,此时更是鲁国执政上卿。
当年,正是季友毒死了叔牙,然后又是庆父继位的最大反对派。此时虽然掌权,但他必须考虑叔氏和孟氏对自己可能的报复。
正因为有个隐忧在,所以他必然要打压那些曾经支持过庆父的士大夫,从而打压了孟氏和叔氏。
鲁僖公必须改变这个态势,不能让季氏一家独大下去。那就需要一个突破口,这个突破口,正是哀姜。
哀姜死后,尸体迎回鲁国下葬,但她的牌位应该放在哪里?就这事,鲁僖公与季友的意见是不一致的。
鲁僖公希望哀姜作为先君夫人,其牌位应该入太庙接受鲁国公室的祭祀,即享受国家祭祀。
但季友反对。季友搬出的是堂而皇之的礼仪:
先君夫人牌位入太庙,依礼必须满足三大条件:一是寿终正寝;二是停灵祖庙,并以君夫人规格下葬;三是去世时向盟国发出讣告。只有这样,才可以将牌位放入太庙,置于先君庄公之母文姜牌位旁边。
但是,哀姜并非是寿终正寝,她是在鲁宫以外的地方被处死的。所以,哀姜的牌位根本没有资格进入太庙。
一开始,鲁僖公对季友的反对没有任何办法。但现在,鲁僖公的君位已经很稳固了,而且参与了大量的国际事务。更重要的,是此时的齐桓公对鲁僖公非常信任。
鲁僖公更是通过有意无意让叔氏家族宗主公孙兹、孟氏家族宗主公孙敖带兵打仗立功,慢慢培植这两大家族势力,已经不需要过分征求季友的意见了。
有了外部强有力的支持,以及内部一定的拥护力量,鲁僖公决定把这事解决了。
公元前652年秋,鲁僖公下诏,举行隆重的褅祀活动,迎哀姜牌位入鲁国太庙。
要知道,这是鲁僖公宁可明显违反礼仪而坚持着的一件事,可以说是冒礼仪之大不韪之举。但这一举动,鲁僖公向全鲁国发出了一个强烈的信号:从今以后,不要再计较庆父之乱这档子事了,鲁国上下必须团结一致一切向前看!
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