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浮虬国不过弹丸之地。日升国虽然与大唐相比,也很小,但是与浮虬国相比,却比之大百余倍!
大同教控制了日升国之后,便对之进行改造。并进一步,向别处发展!
大同教的动作,自然被玄门、沙门瞧在了眼里。
不过,张伟注意着节奏,只在海外的岛上国度发展,并不涉及内陆。
他的这种节制,赢得了玄门、沙门的宽容。
——你要在那些个边边角角发展,那就在那里发展吧!
——堂堂大教,不让人家发展,这也说不过去不是!
于是乎,大同教便在内陆的周边星罗棋布的海岛之上,如雨后春笋,陆陆续续的发展了起来。
从东海到南海,从南海到西海,从西海到北海。
眨眼之间近三百年过去了。
这段时间里,不管内陆地区,怎么风起云涌,大同教一点儿也没有介入!
这种自觉,令玄门、沙门逐步的就把他给轻视了,而专心的搞起了教派斗争!
大唐皇帝李氏,本来崇尚玄门。
太上老君曾下界,化名李耳,耍了一轮,留下道统。
李氏把李耳(太上老君)追认为先人,叫祖宗!
由于封神劫中,玄门中的人教、阐教请来西方准提、接引,来对抗通天教主,欠下了人情。
前番西游,便是人教、阐教还人情,认可沙门把道统东传。
所谓李世民游地府等种种操作,沙门之所以能做的顺顺利利,一个原因,就是玄门默许。
三界势力划分中,截教偏重于天庭。人教、阐教偏重于人间。沙门偏重于幽冥。沙门最伶俐,利用玄门中的内部间隙,在人间也有很大的势力!
随着沙门道统东传,所谓一山难容二虎,本来相当友好的沙门与人教、阐教,也渐渐的矛盾加深了起来。
终于,走向了友的反面,成为了敌人。
弥勒在西天灵山待得不自在,自告奋勇,跑来了东土,坐镇大唐!
东极大帝也从天庭下界,坐镇大唐!
沙门玄门近三百年来,斗争不止!
武曌横空出世,登基做了史无前例的女皇帝,篡了李唐江山,立起了武周江山!自称弥勒转世,崇佛之风暴起!
一会儿李家后人又逆袭,斩断了武周的旗,重新竖起了李唐的旗。刷了波灭佛之风!
呜呼哀哉。。。。。。
一会儿沙门之风压倒玄门;一会儿玄门之风压倒沙门。
就在这样的纷纷扰扰中,盛极一时的大唐,也由盛转衰。
末了,截教补刀,来了一波天灾。
天灾之下,大唐落下了余晖,走向了末日,天下大乱!
而与此同时,大同教孤悬海外,在海外发展,却指引着各国快速发展,三百年来,国力长盛不衰,并且日积月累,生出了各方面的很多人才来。
这些人才,身前就发展进入了大同教,死后灵魂不灭,超脱轮回,成为了幽冥在当地的主事。
幽冥界中的海外地界,玄门、沙门也默认了大同教的发展。
东极大帝是大同教在幽冥界的代表。内陆地界被架空,地藏王菩萨干涉着,海外地区却是爽歪歪,由他说了算。
在三百年的经营之下,大同教势力,星罗海外,零零散散,星星点点,各个看起来都微不足道,但是,合在一起,却也有内陆三分之一的规模!
各岛国,又以空间门连通了起来,在地理上打破了隔绝的局限,大同教起了互相联系沟通的平台。综合国力强盛!
当大唐地界大乱。
沙门、人教与阐教、乃至于截教,都坐不住了,各个发展势力,开启争霸天下、道统之争!
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