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第227章 帝崩(第3页)

方临不太懂紫砂壶,却也莫名觉得这把紫砂壶好,问道:“法师,这壶何名?”

莲舟和尚看了看院中那棵老杏树,道:“老杏伴明月,桃花供春神,就叫做‘供春’吧!”

方临闻言一惊,没想到前世名满天下的‘供春’紫砂壶,竟然就在自家见证下这么出现。

他道了谢,拿出早就准备好的一千两银子相赠,请莲舟和尚收下。

方父、方母也是感谢,莲舟和尚无奈,只说当作香火钱,作为修缮寺庙种种,方才收下。

“法师,怎么不见静闻?”方临问道。

静闻,就是当初跟在莲舟和尚身后的那个小和尚。

“静闻出门去了,替将我禅诵二十年、刺血所书的《法华经》送往云南鸡足山供之。”

莲舟和尚顿了一下,又道:“和静闻同行的,另有一人,一位和方居士同样的奇人。”

“我凡夫俗子一个,称不得什么奇人,不过,法师口中这位居士,想来不凡。”方临笑道。

“这位居士,用大半生时间,记录大夏山山水水,在没有官府资助下,大部分时间都用双脚去行走,凭着有限的资财足迹遍布大夏各地。”

莲舟和尚感慨道:“时人好游,老衲以为,这世间之游,高下分为三等:俗游、人游、神游。”

“所谓俗游,靡曼当前,钟鼓列后,楼船披靡,山珍水错,充溢圆方。男女相错,涟漪不入其怀,清音不以悦耳。”

这话什么意思呢?

就是说俗游啊,无非就是攀比、炫富,游览山水都失之本味。

方临下意识想到,当初所见,江公子、钱少爷江中斗气撒钱,想必这就是‘俗游’了。

“所谓人游,天宇晴空,惠风时至,郎月继照,诸品一涤,枕石漱溪,听禽坐卉,横架抽毫,登高能赋,野老与之争席,鹿麋因而相狎。”

这话是说,人游就是欣赏自然,静享旅游之美。

方临认为,自己一行此次旅途,当属这一种。

“所谓神游,无町无畦,审乎无假,挥斥八极,出入六合,挠挑无垠,乘夫莽眇之妙,而息夫无何有之乡。”

这‘神游’,已然是四海为家,近乎苦行僧似的旅游,天涯海角,行若野鹤,非凡夫俗子所能做到。

“老衲观之,世间能当得起‘神游’者,唯那位居士一人耳!”

莲舟和尚感叹:“我收方居士的银钱,也有资助那位居士,让其轻省一些之意。”

方临听到这里,若有所思,感觉那人身份已然呼之欲出,难得带着一些激动情绪问道:“法师,不知那位居士的名讳?”

“那位居士名为……徐霞客。”

……

却说。

徐霞客、静闻和尚同行,由江阴出发,打算经江西、湖南而入云南。

路过湘江遭遇劫匪,二人跳入水中逃脱,行李却是丢失,静闻和尚又落下风寒,徐霞客想起一位金姓友人在衡阳,便辗转往金宅而来。

可这位金姓友人看徐霞客不思正业,四处闲游,早已疏远,再加上家中并不宽裕,亦是没有余资,便拒绝了此事。

也就在这交困之时,莲舟和尚派弟子静念赶上,拿来了五十两银子,才让徐霞客、静闻和尚二人得以继续成行。

此事被记入《徐霞客游记》中,为后人津津乐道。

……

方临赠予赐福寺银钱,间接帮助了徐霞客这事且不提,方临一行到达江阴数日后,听闻了洪泰帝山陵崩的消息,天下震动。

哗啦啦!方临遥祭北方,将一杯酒撒入江中,知道此次旅途要结束了。

‘这次旅途,所闻葛崇、张怀安、米万钟、李时珍、钱谦益、柳隐、徐霞客……一个个风流人物,可见大夏已然烈火烹油,盛世到达了一个极致,至此,或许就是盛极而衰了。’

‘值此大变,也是时候回去了。’

……

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