慧智和尚表情更微妙了,他斟酌道:“但观你外表,就是一普通黑羊。”想要吃它很正常吧?
小黑羊:“咩咩咩咩咩咩咩!”
慧智和尚认输:“好好好,我知我知,向来只有饕餮吃人的道理。”
小黑羊这才善罢甘休。
慧智和尚道:“但你真不准备去吃点别的,若只是寒具,长安城中还是有几家做的不错的店。”
小黑羊:“咩咩咩!”
不吃!他只吃最好的!
慧智和尚:“……”
只见过饕餮不择人而食,他还真第一次见到挑食又矫情的小饕餮。他头疼地想到,还真是给他出了一个大难题。
……
城郊的坟地半点没有期期艾艾之感,李三娘他们比较低调,再加上家中没有小娘子,不用循俗礼,在寒食节当日于郊外荡秋千,便只准备了酒食、果品等上坟用的物件。
李三娘丧夫多年,心情早已趋于平和,将酒水等物摆在坟前,口中念念有词:“郎君,今年我们家的院落又扩大两倍有余,挣得银钱……”
莫文远听得一笑,他爹若泉下有知家中富庶至此,怕是要吓的棺材板压不住了。
坟头已聚集了不少人,同李三娘一样烧纸的竟然是少数,绝大多数人如同春游一般,各玩各的。
小娘子们不用说,找了合适的树枝挂秋千,见有的荡的高了,便爆发出一阵喝彩之声。
小郎君们蹴鞠的有之,观看斗鸡的有之。
唐代的寒食节,别具一番风味。
远处传来遥遥的呼声:“莫大?蹴鞠不?”
莫文远回呼道:“带我一个!”
寒食节过后,莫文远便一心扑到制糖上,慧远师傅知道他急迫,将大兴善寺天竺僧人的名单整理出来,给他一份。
轻飘飘的经折本送到他手上,正面反面都写满了字。
现在,寺院的藏经阁中虽还是卷轴居多,但这两年新增添的经卷却都是经折本,相较于制作时要耗费大力的手卷,经折本无疑更便于阅读,也能容纳更多的内容。
去岁起,上疏至圣人的书册统一使用经折本制式。
卷轴制作工艺相对复杂只是其一,更重要的是,一卷容量太少。抄书者为了方便书写,在写字时都是将卷轴完全展开,摊在书桌上,若卷轴中纸太长,便会从桌上滚下来,拖在地上,污染纸张。再加上卷轴中轴心重量远远大于经折装的外壳,只要使用过的都知道何种更方便。
其实线装的本子翻看比经折装还要方便些,然雕版印刷术在国内推广没几年,尚未辐射到偏远地区,会雕版的匠人也不够,算上刻板与印刷的过程,经折装无疑更适用。
慧远见他得到名册后迫不及待打开,嘱咐道:“天竺的僧人晨钟暮鼓,研读经书,糖又是身外之物,少有人关注。”
“况制糖术不同于其他小技,即便知道,也不方便说与你听。”
莫文远当然知道慧远和尚的意思,这年头技术才是最宝贵的财富,许多经营多年的店铺都是守着一个方子世世代代传下去的,像是光德坊内卖醋的店,不同其他醋店,他们有种以白酒酒尾发酵而成的醋,几代下来也只有他们家人知道如何做。
他道:“我省的。”
莫文远很清楚,他找那些僧人的目的并不是求得制糖技术,而是先进行田野调查,判断天竺的制糖技术究竟发展到了什么程度,除了从慧智师傅口中打探而来的红糖之外,还有没有别的糖,比如说冰糖白砂糖之类的。
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