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第502页(第1页)

武则天的得宠和李弘的出生,让王皇后意识到自己犯了一个多么大的错误。引进武则天,根本就是引狼入室,虽然打败了萧淑妃,但这个结果不仅没有给她带来好处,反倒让她陷于更加危险的境地了。这样,武则天和王皇后的蜜月期结束了,昨天的盟友变成了今天的头号敌人。而萧淑妃自从武则天进宫,地位就一落千丈,对武则天自然也是恨之入骨。在这种情况下,两颗仇恨而寂寞的心贴近了。王皇后和萧淑妃握手言欢,结成了反武统一战线。所以说,后宫的关系和国与国之间的关系一样,没有永恒的敌人,也没有永恒的朋友,只有永恒的利益。为了利益,王皇后和萧淑妃尽弃前嫌,共同战斗,联手对付武则天。为了斗败王皇后和萧淑妃,武则天痛下狠心,含泪将刚出生不久的小公主活活掐死,栽赃嫁祸于王皇后。李治对武则天生下的小公主爱不释手,喜欢异常,但他来看小公主的时候,却发现小公主已死。他从宫女嘴里得知王皇后来过,怀疑是王皇后杀了小公主,勃然大怒。,下旨废掉了王皇后。此后,武则天连施毒计,将王皇后和萧淑妃整死,一统后宫成为皇后,母仪天下。武则天当上皇后之后,开始强势干政,帮助李治铲除长孙无忌、褚遂良等顾命大臣,夺得皇帝实权。而后,她以卓越的政治才能逐渐掌握实权,与李治合称‘二圣’,垂帘听政,一同治理天下。李治死后,她孤军奋战,废黜太子,平扬州叛乱、诛杀裴炎,通过暴力手段,在天下树立了最高主宰的形象。之后,武则天又将李唐的近支子孙,除了武则天自己生的,还有少数特别幼小的,或者特别谄媚的,其他都给一网打尽了。李唐宗室被斩尽杀绝之日,也就到了武则天改朝换代之时,但是女人称帝,这是亘古未有的事情,必须得找到正当的理由,否则天下臣民无法信服。李唐宗室奉太清道德天尊老子为老祖宗,与老子气运相连,如今被武则天残杀殆尽,气运丧失大半。龙汉初劫女帝崇佛(7)老子见此,固然是气得咬牙切齿,可碍于鸿钧道祖的禁足令和殒圣丹,却是无可奈何。为了让天下臣民接受一个女性君主,武则天挖空心思制造祥瑞,并派遣饱学之士从儒释道三家经典中寻找女人称帝的依据。首先是儒家,儒家学说历来是最反感女人执政干政的。因为汉武帝罢黜百家独尊儒术之后,儒家学说就成了历代皇帝控制天下臣民思想的利器,只是这些皇帝都是男人,是站在男人的角度出发的,哪里会想到武则天这样的旷世女主。因此,儒家学说有一句经典的话:“牝鸡之晨,惟家之索!”翻译成白话文,意思就是说母鸡打鸣,那是家门不幸,女人执政,这国家肯定要灭亡。所以,武则天想要利用儒家学说,说服天下臣民接受一个女人当皇帝,根本就没戏。接着是道家,道家分为人阐截三教,阐截两教经过封神大战之后,气运衰落,一蹶不振,人教就此一家独大,成为了大唐的国教。太清老子姓李名耳,李唐王朝就是说了,李老君是我们老李家的祖宗,你用别人家的祖宗颠覆大唐王朝,那是怎么看怎么别扭,也是行不通。所以,想来想去,武则天决定从佛教入手。说起来,武则天和佛教的渊源也是极深的,她母亲杨夫人就是佛教徒,她年轻的时候在感业寺当过尼姑。当了皇后之后,她又在修建龙门石窟上捐了两万贯的脂粉钱,龙门石窟中最大的一尊卢舍那佛,还是按照她的模样雕塑的呢。唐高宗李治死后,她寂寞空虚收了薛怀义做男宠,也是把他放到白马寺里头当和尚。武则天想到这辈子和佛教纠缠极深,想着从佛教入手,便把薛怀义叫了过来,吩咐他查阅佛教经书,看看里头有没有哪一条记载一个女人可以登基称帝。那薛怀义领命而去,翻阅了无数佛教经典,终于在浩如烟海的经卷中找到了一条女人称帝的依据。这一条依据来自于一本佛教经典《大云经》,是这样记载的:“佛告净光天女言,天女将化为菩萨,即以女身当王国土!”意思就是说:佛祖告诉净光天女了,你福慧无双,即将转身为菩萨了,你转身为菩萨之后呢,将幻化为一个女性的身体,然后去统治一方国土。而且,《大云经》里还交代了这个天女净光的前生是一个国王的夫人,后来转生成净光天女了,而后转生成菩萨,菩萨又转生成一个女人,统治一方国土,成为女皇之后再转化成一个佛。那前半段不就是武则天的经历吗?这国王的夫人就相当于皇后啊,而后半段菩萨转生做女皇,当了女皇之后成佛,正合武则天的心意。这条依据一出,武则天顿时如获至宝,先当菩萨,菩萨转化成一个女人当皇帝,这皇帝后来还要成佛,简直不要太好。高兴一阵之后,武则天又发现两个问题,其一是大唐的老百姓的文化水平普遍较低,而《大云经》却是佛教经典,浓缩佛教教义,写得文绉绉的,如何看得懂?更别说理解个中精义了。龙汉初劫女帝崇佛(8)高兴一阵之后,武则天又发现两个问题,其一是大唐的老百姓的文化水平普遍较低,而《大云经》却是佛教经典,浓缩佛教教义,写得文绉绉的,如何看得懂?更别说理解个中精义了。其二,这个净光天女的故事虽然写得天花乱坠,可是她知名度太低,普通老百姓只知道什么佛祖观音的,压根儿不知道有净光天女这号人,如何能信服?为了解决这两个问题,武则天又吩咐男宠薛怀义,让他组织一帮和尚给这个《大云经》做个注释,把它翻译得浅显易懂,让老百姓都能明白很快,这个注释就出来了,注释本的《大云经》叫《大云经疏》,换句话说就是白话文版本的。这个《大云经疏》不仅把《大云经》解释得通俗易懂,而且啊,把这个故事还给篡改了。原来净光天女不是知名度低吗?那找个知名度高的来吧?谁知名度高啊?弥勒佛,弥勒佛知名度可是高,他可是佛教三大佛祖之一,大肚子弥勒佛,慈眉善目的,笑嘻嘻的,老百姓最是喜欢。那么经过《大云经疏》一改造,武则天呢就不再是净光天女的化身了,她成了弥勒佛的化身了,弥勒佛化成了一个女人来当皇帝,所以最后还回去成佛去。武则天非常满意啊,,下令在全国推广,在各州都建立一座大云寺,每一个大云寺里都配一本《大云经》,跟着《大云经》一起过去的就是这《大云经疏》,然后让各地的高僧大德。同时开讲《大云经》,务必让每一个老百姓都知道这是佛祖的旨意,佛祖就让一个女人来当皇帝。如此一来,佛教的地位迅速提高,信众越来越多,气运日渐正盛。武则天以《大云经》堵住了天下百姓的悠悠之口,完成了君临天下的所有准备。就这样,九九重阳节那天,武则天登上了则天门,举行盛大的登基典礼,颠覆大唐,建立武周帝国,成为空前绝后的一代女皇。成为皇帝之后,武则天感念佛教的扶持,将佛教立为国教,压在老李家的人教之上,成为武周王朝的主导宗教思想。皇帝信奉佛教,推行佛教教义,上行下效,下层的普通老百姓自然也跟着信奉,几乎是人人说佛偈,家家有佛经。武则天将佛教立为国教之时,武周王朝从大唐王朝吸取过来的气运,顿时大量涌入西方。西方二圣感应到佛教气运层层往上窜,而相对的玄门一枝独秀的人教却开始衰落,不禁欣喜若狂。

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