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大家都知道，嫁出去的女人都是要给娘家节礼和年礼的，那到京城来的蒙古媳妇怎么办呢？这可难不倒她们。康熙为了遏制蒙古的发展，不但限制了和蒙古的通商，并且给蒙古部落都划分了区域，不能随意走动，这样既遏制了蒙古的发展，又遏制了人口的增长。从而达到把控蒙古的目的。现在每年冬天，蒙古各部落还是有不少人会饿死，病死。蒙古草原冬日漫长，每年只有7个月可以放牧，剩下5个月粮食蔬菜短缺，故嫁到京城的蒙古女儿们一般年礼和节礼送回去的都是粮食，一般离的近的一年送一个节礼，一次年礼，也就是一年两次。离的远的一年一次。不过蒙古福晋、夫人们送礼都是很有分寸的，免得害夫家落得个私通蒙古的最近就不好的。一般约定俗称，一次送3-5辆马车，不能太多，一辆小马车可装9石粮食，一辆大马车一般可以装15石粮食，伊尔根觉罗家用的是大小马车混合的。就这么些年礼，节礼，康熙和朝廷都是睁一只眼，闭一只眼。这管天管地，还能管着不让人家孝顺父母，大清朝可是以孝治天下的。而且这点子东西，换算了银子也不多，刁钻的御史都不会拿这个说事，除了不能反驳人家孝顺娘家，大部分满族大臣，谁家没给蒙古的姻亲，为这么点，他们犯不着啊。祖母每年送两次礼，每次都是45石粮食和300-400斤茶叶，一般用3辆大马车{或者5辆小马车}。按照最高的产量一亩田产3石粮食{一般北方亩产2石}，祖母送一次礼会送出15亩田的全部出产。一年就是30亩，府中有3个蒙古媳妇就是90亩，其实折合银子才135两，一共270石粮食，茶叶也是最普通的茶叶{100文一斤的茶叶，12斤两}，但是这个是他们的生存必需品。茶叶花费一年也才200两。人家也不白拿你的，都是礼尚往来。蒙古回的礼一般都是特产马奶酒什么的，有时候还会送小马驹，伊尔根觉罗家庄子里的马大部分都是这么来的。回礼的价值一般都会高于送的礼。祖母送一次礼，粮食可供7-10个蒙古成年男子一年，茶叶最多可供24-32个人一个冬天的量。其实对于寒冷的冬日不过是杯水车薪。一年送两次而已，二婶和三嫂嫁过来之后和祖母一样送年礼和节礼，规格都是一样的。二婶是祖母娘家异母弟弟所生，生父为部落勇士，手中有100人，不过因为生母是奴隶，所以刚开始是奴隶的身份。草原上都是这样的，一般奴隶生的孩子还是奴隶，除非你很得对方的喜欢，或者你生的儿子，女儿很有本事，否则难以改变奴隶的身份。二婶改了奴隶的身份就是因为祖母，祖母看中了年幼的二婶，要聘为二叔的媳妇，就改了奴隶的生分。祖母二婶的聘礼中就有10多辆大车的粮食，千斤的普通茶叶，这些是额外给的，其余的都是和其他媳妇一样的。舅舅们来送嫁也会趁机多买些粮食运回去，祖母也会另再送10大车的粮食。三嫂也是博尔济吉特氏，算起了，三嫂和祖母的血缘关系是极为亲近的，三嫂是祖母同胞哥哥的嫡亲孙女，也就是祖母的侄孙女。祖母和她哥哥都是科尔沁的一个台吉所生，生母为侧室，同母哥哥成年后分了一块领地，是一个有2000人小部落的首领，后传给三嫂的父亲。二婶的父亲是三嫂部落里的勇士，所以说起来，三嫂的身份比二婶高了不少，这是必然的，三哥是阿玛的嫡子，又在祖父母膝下长大，三哥和二哥是异卵双胞胎，年幼时在府里的地位也就仅次于要传承家业的大哥{嫡长孙}。蒙古福晋在京城2二叔是祖母身边的丫鬟所生，因祖母怜惜幼年失母，就一直养在膝下，不过族谱里面写的还是婢生子。二叔生母是生女儿难产死的，母女俩都没活下来。说起来，父亲几个庶出兄弟中只有二叔身份最差，是婢生子。三叔和四叔都是正经聘回来的姨娘所生，三叔的姨娘是祖父做主聘的，四叔的姨娘是祖母做主聘回来的。不过二叔自幼长在祖母膝下，府里也没有人敢怠慢。祖父曾经说过，他几个儿子中除了大儿子，就是小儿子最厉害。确实如此，四叔能在几年的时间，将家里的产业打理的妥妥当当不说，还将两家店铺合二为一，5年的时间盈利较之前涨了十倍不止，是个厉害人。{}在和卓看来，四叔就是个笑面虎型的，他的敌人很多时候都在不知不觉见被坑的很惨。

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