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除非现在就开始用另一个人来击败鲁国公主。她要比鲁国公主更完美，更配得上皇后的凤冠。在皇帝不出面的凤凰台，黄松年等人担忧皇帝的心情还不如担忧民间的多。民间的声音，其实就左右着他们大半的命运。一旦被百姓们质疑，引起风潮，就会成为致命的缺陷。早晚会变成把柄，被敌人攻击。黄松年也能左右民间的声音，但选后不是他一个人能决定的事，所以在所有人选出一个大家都满意的皇后之前，他有什么必要自掏腰包去替其中一个公主唱赞歌以压过鲁国公主吗？可他能想像得到，时间过去的越久，百姓们对鲁国公主就越熟悉。现在，在诗歌刚开始流传时就用另一个人压下她是最快也最省力的。如果错过这个时间，以后就要花百倍、千倍的力气去扭转这个局势。他扶额叹息：“……只怕，外人并不这么想。”他这么想，别人未必和他想的一样，他们有的不觉得鲁国公主会是什么威胁，这种吹捧的戏码每次都要来一回；有的，则觉得选鲁国公主也没什么，他们连皇帝都没见过，何必为皇后这么操心？随便选一个不就行了？黄松年在为难之中，也不再跟徐公计较了。他匆匆离开，毛昭也去向徐公告辞。徐公挥别毛昭，继续对儿子说：“让人去鲁国，看望白哥。叫他赶紧回来吧。”这小子，在外面多待几天就要被人吃了。因言治人白哥在龚府过得不坏。他这辈子做得最对的一件事就是投了个好胎，生了个聪明乖巧的好模样，所以父母能把他塞到徐公门下，徐公看他可爱，把他跟自己儿子一起养大，等养大后发现这小子干什么什么不行后，想退货已经来不及了。他五岁拜到徐公门下后，跟自己的父母亲人就远了。人小，离家远，一直读到十五六岁该出去游学了才第一次回家，之前都是家人来看望他，给他送东西，给他讲父母家乡兄弟姐妹。熟是熟，但都在天上飘着，回到家见了真人，发现父母不是想像中慈祥的父母，像爷爷奶奶，慈祥有一点，但更多的是精明中透着人性的小盘算。兄长像爹，却是娶了后母的爹。其他兄弟都是街边的路人，看着不熟，相处起来更没半点亲情的感应。能理解，白哥都能理解。他收下兄长的儿子当弟子，回绝了父母亲上加亲的打算，先回徐公家扎徐公怀里一通哭，哭完就把新收的弟子扔徐公家的私塾让其他师兄替他教着，然后求徐公千万不要把他送回家，他的爹妈就是徐公，他这辈子就替徐公养老送终，他的亲事也拜托徐公了，看徐公家有没有适龄的女郎，随便给他找一个，他不挑。徐公把他打了一顿，从亲友中选了一个女孩子订给他，把他赶出去继续游学——你小子就出去三个月就跑回来了！白哥走了，半年后又回来了，他接到家信说刚娶的小娇妻有孩子了，于是就又跑回来了。徐公又打了他一顿，让他回去陪妻子了。之后，白哥就算是赖在徐公家了。徐公家也不少他一双筷子，虽然人懒了点，但学问还算扎实，不算精明，但也不蠢，就像在家中无所事事，但父母长辈怎么看怎么顺眼的不肖子弟一样。这次他到鲁国来出公差，就是徐公又又又一次替他找的活。徐公担心等他去后，白哥在徐家无法安身——虽然现在他跟师兄弟们处的都好，但等他走后，这家里是个什么样，谁能说得准？他不担心那些有本事的孩子，就担心这些懒散的、没本事的，拼了老命想让他们长进些，就算是块铜，也镀上层金，哪怕是块朽木，也刷上层漆。能唬人就行。白哥要是这次能平平安安把差事办下来，日后提起他，也不算是无能之辈了。老人的一片苦心，白哥不是不懂，但他这半辈子都没真正靠努力去追求、争取过什么东西，但人生依旧平顺安详，衣食富足，外人看在徐公面上，也肯高看他一眼，不费吹灰之力，名利都有了。所以，说他没志气也好，说他没毅力也罢，遇事先退保平安，这是他的座右铭。龚府没怎么为难他，有吃有喝，有玩有乐，除了不能出府之外，该给的一样不少，时不时的龚相还亲自接见一番——让他出席在龚府的宴会，露露面。白哥在席上就听到了他的“大作”。白哥摇头晃脑的跟着哼哼，中央的歌伎正拿他的“大作”谱曲演唱配舞。歌伎退下后，身边的人大赞他的诗才，纷纷向他请教，还问他“可还有佳作？”。白哥摇头，叹气：“偶尔得之，不敢再奢望还能有与此比肩之作。”这辈子他都不写诗了，如果能回去，先把家里他作的诗词都给烧了。一生有这一作品，足够他吹到死了。龚香偶尔过来，本来以为这人会不忿，会不平，万万没料到竟然是个聪明人！顿时高看他几眼。不过，人还是不能放的。白哥不想留在鲁国，在他看来，鲁国不管把摘星公主的名声吵得有多响亮，只会适得其反。这反而会让鲁国公主离后位越来越远。他把朝阳公主的事告诉了龚香。远远比世人所知道的更不可思议。“殿上诸君至今未有一人见过陛下真容。”白哥手中提着一盏小酒瓮，倚靠在门槛上，喝得放浪，他就不必为“酒后失言”负责。“朝上诸事皆由诸位大人商议决定。如果陛下有召，大人们就去见朝阳公主。陛下有旨，旨意上盖的除了陛下的玺印，还有朝阳公主的凤印。”历来公主有印也只在自家府里用，没有说能拿到朝上来用的。但朝阳公主的凤印是先帝所亲赐，一开始就是让公主上朝用的。“朝阳公主是不会喜欢贵国公主的。”白哥看得清楚，鲁国公主和朝阳公主一样，都爱权，都贪权，朝阳公主发了疯才会选鲁国公主当皇后。而只要她不愿意选，哪怕鲁国把凤凰台的人都给买通了也没用。“就算你们说得动徐公，劝得了黄公，再把殿上诸君都给说服了，朝阳公主不愿，就什么都白搭。”白哥道，“别白费功夫了。”龚香原话学给了姜姬听。姜姬：“这么说，凤凰台其实和这莲花台一样？”龚香摇头：“不一样。那朝阳公主只顾自己享受，朝中的事都是世家去管的。只要她的头上还有牡丹花戴，她就不会关心街上的百姓有没有饿肚子。她哪里有公主的雄心？”“我的意思是，这两边一定有矛盾。”她说。龚香旋即明白过来了，“公主想利用此事？”姜姬点头，“再把我的事传得更厉害点。就说，鲁国中事，鲁王决三成，我决七成。再把民间的事也说一说，乐城现在极为盛行的招婿不出门多提一提。”夺权之间的争夺其实一直都存在，女性是一步步被夺走属于她的东西的，从心灵的自由到身体的自由，从姓氏的传承到存在的意义，从世俗的财产到性。如果划一条线，从浅到深，浅处就是对女性行为举止、品德性情的规范和限制，这是专属于女性的规则；至深处就是性剥夺，女性被认为不配享受性的愉悦，从西方到东方，从古代到现代，从淫到束腰、小脚、割礼，由心至身。这个时代，只是刚刚开始剥夺女性的财产权和姓氏而已。女性可以有嫁妆，但不能有自己的财产，她只能从父家到夫家。但同时，这个改变才刚刚开始不足千年，在有限的诗歌和传说中，女性的存在很显眼，特别是最出名的神母，不乏神女从母亲那里继承神名、神力、江河湖海、山林谷地。比如姜姬，她这个“神女”就是从神母那里继承了神山和神力。

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