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第12章 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉（第2页）

菩萨解释道：“穿上我的袈裟，可免受沉沦之苦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，这便是好处。然而，若是那些贪淫乐祸的愚僧，不持斋守戒的和尚，或是毁经谤佛的凡夫俗子，即便有钱，也难以见到我袈裟的真面目，这便是不好处。”

萧瑀又问：“什么叫要钱，什么叫不要钱？”菩萨说：“如果不尊重佛法，不尊敬佛、法、僧三宝，硬要买这袈裟和锡杖，就一定要卖七万两银子，这就是要钱；要是尊敬三宝，看到善举就高兴，愿意皈依佛门，能够消受得起这件宝物，那我就把袈裟、锡杖送给你，跟你结个善缘，这就是不要钱。”

萧瑀听了这话，顿时眉开眼笑，知道菩萨是个好人。连忙下马，向菩萨行礼。嘴里说道：“大法长老，请原谅我的罪过。我们大唐皇帝非常爱好行善，朝中大臣们也都奉行。现在正在修建‘水陆大会’，这件袈裟正适合给长安洪福寺的陈玄奘法师穿戴。请您和我一起入朝拜见皇上吧。”

菩萨欣然答应，随即转身，径直走进东华门内。黄门官进去禀报后，唐太宗下旨宣他们进入宝殿。只见萧瑀领着两个疥癞僧人，站在台阶下面，唐太宗问道：“萧瑀来奏报什么事？”萧瑀趴在地上说：“我走出东华门时，偶然遇到两位僧人，是卖袈裟和锡杖的。我觉得玄奘法师可以穿这身衣服，所以带僧人来拜见陛下。”

唐太宗非常高兴，便询问那袈裟的价格是多少。菩萨和木叉站在台阶下面，也不向皇帝行礼，唐太宗问起袈裟的价格，回答说：“袈裟五千两，锡杖二千两。”唐太宗惊讶地说：“那袈裟有什么好处，就值得这么多钱？”

菩萨说：“这袈裟，只要披上一缕，就能免除大鹏吞噬之灾；挂上一丝，便能获得超凡入圣的奇妙功效。只要坐在那里，就会有万神朝拜；一举一动，都会有七佛相随。

这件袈裟由冰蚕吐丝制成，经过能工巧匠精心编织而成。它的制作工艺非常精湛，每一片都绣满了精致的花朵和图案，仿佛仙女们用灵巧的双手编织而成。它的颜色鲜艳夺目，闪烁着耀眼的光芒，令人眼花缭乱。穿上这件袈裟后，全身都会被红色的雾气环绕，脱下后会留下一段彩云般的痕迹。这件袈裟不仅外观华丽，还蕴含着神奇的力量。它能够穿透三天门的玄妙之光，五岳山上也会生出宝贵的气息。袈裟上的西番莲层层叠叠，璀璨的珍珠如星斗般闪耀。四角镶嵌着夜明珠，顶部还有一颗祖母绿宝石。虽然不能完全展现出原本的光彩，但也足以让人惊叹不已。这件袈裟平时折叠起来，只有遇到圣人时才会穿上。闲暇时折叠起来，可以透过层层包裹看到彩虹的光芒；而当遇到圣人时穿上，甚至连诸天的神鬼都会为之震惊害怕。袈裟上还装饰着各种珍贵的宝珠，如如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠等，此外还有红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子等宝物。月光皎洁，仿佛被偷走一般，明亮得如同白昼。太阳升起，光芒万丈，与月光争奇斗艳。天空中弥漫着缕缕仙气，祥云如花朵般绽放，捧着神圣的气息。仙气充盈在空中，照亮了天门；祥云捧圣，影子遍布整个世界。光芒照耀山川，令猛虎和豹子惊恐；影子映照海岛，让鱼儿和蛟龙动容。沿着边缘有两道锁扣，像金色的锁链一样紧扣着，而领口则是连环的白玉琮，晶莹剔透。

诗中赞曰：

三宝巍峨高大，令人敬仰，四道生灵、六道轮回皆受其评判。明悟本心，领悟养生之法，见证本性，传递智慧之光。护持身体，庄严如金世界，心境纯净，宛如玉壶中的冰晶。自从佛陀制定袈裟制度以来，历经无数劫难，谁敢轻易断绝僧人之路？”

唐太宗坐在宝殿之上，听到这些话，心中十分高兴。他再次询问：“那位和尚，九环杖有什么特别之处呢？”菩萨回答说：“我这锡杖，乃是由铜镶嵌铁打造而成，共有九个环节相连，就像是九节仙藤永远保持着青春容颜。手持锡杖时，会厌倦看到青色的骨头显得瘦弱；下山时，轻松地带着白云一同归来。

摩呵五祖遨游于天阙，罗卜为寻娘亲勇破地关。他们不沾染红尘的丝毫污秽，欣然伴随神僧登上玉山。

唐王听了这番话，当即下令展开袈裟，仔细端详起来。果然，这是一件稀世珍宝。唐王说道：“大法长老，朕实不相瞒。如今朕大开善教之门，广种福田，化生寺中聚集了众多僧侣，正在敷演经法。其中有一位德行高深之人，法名玄奘。朕欲买下你这两件宝物，赐予他使用。你究竟要价多少？”

菩萨听后，与木叉合掌皈依，口中念道佛号，然后躬身向上启奏道：“既然他有德行，贫僧情愿将宝物送给他，绝不收取分文。”说完，便转身离去。唐王急忙让萧瑀扯住菩萨，自己则欠身立于殿上，问道：“你原本说袈裟五千两，锡杖二千两，如今见朕要买，却又不要钱，难道是认为朕倚仗君位，强行索要你的物件？绝无此理。朕愿按照原价支付，你切不可推辞。”

菩萨起手说道：“贫僧之前就曾发过誓愿，如果有人敬重三宝、见到善行就心生欢喜、愿意皈依我佛，那么贫僧便不会收取费用，愿意将宝物免费赠予他。如今看到陛下如此仁德善良，敬畏我佛门，况且又有像您这样品德高尚、行为端正的高僧弘扬佛法，理应将宝物献上，绝对不会收钱。贫僧愿意留下这件宝物后返回。”唐太宗见他如此诚恳，十分高兴。随即命令光禄寺准备丰盛的素宴来酬谢他。菩萨却坚决推辞不肯接受，然后潇洒地离去了。依旧回到都土地庙中隐居起来，不再提及此事。

且说唐太宗设立了午朝，派遣魏徵带着圣旨，宣召玄奘入宫。那位法师正在聚集众人登上法坛，诵经念咒，一听到有圣旨传来，立刻走下法坛整理衣服，与魏徵一同前往拜见皇帝。唐太宗说：“朕请求做善事，辛苦法师了，没有什么可以用来酬谢。早上的时候萧瑀遇见两位僧人，愿意送上锦斓袈裟和九环锡杖各一件。现在特意召唤法师前来领取享用。”

玄奘叩头谢恩后，唐太宗微笑着说：“法师如果不嫌弃，可以穿上让朕看看。”玄奘听了，心中十分感激，于是轻轻将袈裟展开，小心翼翼地披在身上。接着，他又拿起锡杖，恭敬地站在台阶前。

在场的大臣们都目不转睛地看着玄奘，只见他身披袈裟，手持锡杖，显得格外庄重肃穆。他的脸上洋溢着一种超凡脱俗的气息，仿佛已经超脱尘世，成为了佛祖的使者。

唐太宗和大臣们都不禁为之动容，心中暗暗赞叹。他们觉得眼前的玄奘宛如一尊活佛，散发着慈悲和智慧的光芒。大家纷纷表示，玄奘真是如来佛祖的弟子，只有他才能配得上这样珍贵的袈裟和锡杖。

你再看那袈裟，它的颜色鲜艳夺目，如同彩虹般绚丽多彩。上面绣着各种奇妙的图案，线条流畅自然，犹如天成。每一针每一线都透露出制作者的精湛技艺，让人惊叹不已。

而那锡杖更是精美绝伦，杖头镶嵌着九颗明亮的宝珠，闪烁着耀眼的光芒。杖身则由精钢打造而成，坚固耐用。杖柄处雕刻着细腻的花纹，握在手中感觉舒适无比。

整个场面充满了庄严和神圣的氛围，让人感受到佛法的伟大和深邃。玄奘身着袈裟，手持锡杖，宛如一位从西天而来的高僧，给人们带来了无尽的希望和祝福。

当时文武百官站在台阶前大声喝彩，唐太宗高兴得不得了。立刻让玄奘穿上袈裟，拿着锡杖；又赏赐两队仪仗队，派很多官员送他出朝廷大门，让他到大街上行走，前往寺院，就像考中状元后夸耀官职一样。这次玄奘再次拜谢皇帝恩情，在那大街上，热闹非凡，大摇大摆地走着。你看那长安城里面，做买卖的商人、有钱有势的人、文人墨客、男女老少，没有不争相观看和夸赞的，都说：“好一个法师啊！真像是一个活着的罗汉降临人间，活着的菩萨下凡了。”玄奘一直走到寺院里，僧人们纷纷下来迎接。一见到他身披这件袈裟，手持这个锡杖，都以为是地藏王菩萨来了，各自皈依，侍奉在左右。玄奘登上宝殿，点上香礼拜佛祖，又向众人讲述圣上的恩德已经完毕，各自回到禅房座位。不知不觉间太阳落山，夜幕降临。正是那：

日落时分烟雾弥漫，草木迷离，京城的钟鼓声开始敲响。叮叮作响三次后行人停止，前后街道变得寂静。寺庙辉煌的灯光亮起，孤独的村庄安静无声。禅师进入禅房整理残缺的经文，正好修炼魔法，修养心性。

时间过得很快，转眼间就到了第七天的正式法会。玄奘再次向唐太宗上奏，请唐太宗亲自上香。这个时候，整个长安城都充满了祥和的气氛，人们纷纷前来聆听佛法。唐太宗立即率领文武百官、后宫嫔妃和皇亲国戚前往大慈恩寺。一时间，城里的男女老少不论身份贵贱都赶到寺庙里听讲。

就在这时，观音菩萨对惠岸行者说：“今天是水陆法会的正日，我们可以在这里观察一下情况。一是看看这场法会到底如何，二是看看金蝉子是否有福缘穿上我的锦斓袈裟，三是听听他讲的是什么法门。”于是，他们二人便混入人群之中，走进了寺庙。

进入寺庙后，他们看到这里确实是一个繁华昌盛的国家，比西天婆娑世界还要繁荣。这里的建筑和环境也不输给只园精舍和上刹招提寺。寺庙内传来阵阵仙乐，佛号声响彻云霄。菩萨走到多宝台下，仔细端详着唐僧，果然发现他就是自己要寻找的那个明智金蝉。

诗曰：

万象澄明绝点埃，大典玄奘坐高台。超生孤魂暗中到，听法高流市上来。

施物应机心路远，出生随意藏门开。对看讲出无量法，老幼人人放喜怀。

“万象澄明绝点埃”表明一切都清晰明亮，没有丝毫尘埃。接着，“大典玄奘坐高台”描述了玄奘坐在高台上举行大典。然后，“超生孤魂暗中到，听法高流市上来”表现了超升的孤魂和听闻佛法的高尚人士从四面八方赶来。最后，“施物应机心路远，出生随意藏门开”说明施舍物品要根据机缘，心境开阔，出生也可随心所欲，如同宝藏之门打开。接下来，“对看讲出无量法，老幼人人放喜怀”表示面对众人讲解无数法门，男女老少都心怀喜悦。

又诗曰：

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