第124章元始天尊vs毗湿奴最新章节，第1页_大夏和夏免费全文阅读

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国运擂台。

四只手臂，头戴花环的毗湿奴，是一名贵气的中东王子形象。

祂的法相踩着睡莲，手持妙见神轮、迦陀神杵、法螺和莲花。

在祂的对立面。

元始天尊身着玉清道袍，头罩神光，左手虚拈，右手虚捧??。

此形象象征着天地未形，混沌未开，万物未生的无极状态。

大夏观众一片狂欢，玉清元始天尊一定要加油啊！

由于这里是湿婆国境内，外神大道会受吠陀神话的法则压制。

所以外神打起来会多有不便，而吠陀众神则有故土之利。

毕竟这片土地，沉淀着吠陀几千年的神话法则底蕴。

以湿婆和梵天为首，吠陀众神合力跳起卡塔卡利舞。

此舞一出，导致这片土地的吠陀神话法阵更加深厚。

元始天尊受到的压制越大，毗湿奴的优势也越明显。

为摆脱吠陀神话法则的压制，祂决定在国运擂台开辟新的世界。

“混沌之时，阴阳未判，吾开辟万物，仰吸天气，俯饮地泉！”

轰！

玉清道法从国运擂台涌向四面八方，一方小世界自然生成。

其中有大夏九州、花鸟鱼虫、乡村城郭，春去秋来，男耕女织！

毗湿奴见状。

知道元始天尊赖在此方小世界中，定不会被吠陀法则压制。

于是祂变成第五个化身——侏儒筏摩那?，微笑道：

“我如今变成如此渺小的侏儒，你的世界那么大，我只要踏出三步，所涉足过的地方，你要交给我！”

元始天尊屹立九州小世界，对这个请求颇为狐疑，并未答应。

侏儒筏摩那?也不客气，立刻朝九州小世界迈步走来。

湿婆国观众一阵欢笑，想起了毗湿奴第五个化身的故事。

大夏观众一头雾水，这阿三至高神为什么化身侏儒抢地盘啊？

但人家好歹也是吠陀神话的至高神，绝对不会如此儿戏。

这里面肯定有诈！

侏儒筏摩那?第一步就跨越了整个天空，第二步直接横穿大地！

全球观众十分震惊，嘴巴张大得能塞一下一枚鸡蛋！

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