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雄主也昏聩 迷信神仙巡游无度（第3页）

上有所好，下必甚焉。武帝对神仙之术的痴迷，以及少翁、栾大、公孙卿这三个齐国方士的陆续得宠，极大地刺激了当地“神仙产业”的发育。据司马迁记载：“齐人之上疏言神怪、奇方者，以万数。”（《史记·封禅书》）

世人通常是只见贼吃肉，不见贼挨打。尽管少翁和栾大先后死于非命，渴望像他们那样一步登天的人仍旧如同过江之鲫。比如元鼎六年春，武帝刘彻东巡至海，表示希望找到传说中的蓬莱仙人——齐地方士们一听，立刻动身出发，一时间乘船出海者多达数千人。

武帝刘彻迷信神仙，毫无节制地追求长生，不仅使他个人的名誉、威信遭到了损害，还造成了另外两个恶果：第一，大兴土木；第二，巡游无度。

早在元鼎二年，即诛杀少翁不久后，武帝刘彻就在长安兴建了著名的“柏梁台”，台上铸造了一根高达二十丈的铜柱，其直径要七个人才能合抱；铜柱上铸有“承露盘”，盘中是一只巨大的手掌，称为“仙人掌”，掌心向上，用以承接上天降下的甘露。

据说，将玉磨成粉末，掺入承露盘收集的露水中喝下去，会有长生不死的功效。

柏梁台的修建，无疑耗费了大量的人力、财力、物力，但它只是武帝一朝大兴土木的开始。司马光就在《资治通鉴》中称：“宫室之修，自此日盛

。”

元封二年，公孙卿怂恿武帝说：“仙人好楼居。”就是说神仙喜欢住高楼。武帝立刻下令，在长安兴建了“蜚廉观”和“桂观”，在甘泉宫兴建了“益寿观”和“延寿观”。古代，“观”通常都指高楼。据《三辅黄图》记载，蜚廉观的高度足有四十丈，其他几座也差不多。若此记载属实，换算过来相当于九十二米，大概有三十层楼那么高。即便放在高楼林立的今天，这种高度也相当可观，更别说在古代了。

除了这四座高楼，武帝又在甘泉宫兴建了“通天台”，并对甘泉宫进行了大规模扩建。通天台的具体高度，正史无载；而据野史《汉武故事》称，其高度竟然达到了一百余丈，相当于今天的二百多米、六十多层楼的高度。这显然是夸张的说法，可信度较低；但通天台比上述四座楼观更高，应该是可以确定的。

太初元年（公元前104年，次年开始改用夏朝历法，以正月为岁首）冬，柏梁台发生火灾，烧毁殆尽。武帝遂于当年在长安城西开始兴建建章宫。该宫城的规模非常巨大，宫中建筑繁多，史称“千门万户”：东有“凤阙”，高二十余丈；西有“唐中台”，高台附近方圆数十里为“虎园”，专门豢养老虎；北有人工挖掘的“太液池”，湖心建有二十余丈高的“渐台”，渐台四周又有“蓬莱”“方丈”“瀛洲”“

壶梁”等小岛（均取自传说中的海上仙岛之名）；南有“玉堂”“璧门”等豪华宫殿。

据《三辅黄图》记载，玉堂殿仅台基就有十二丈高，整座宫殿的台阶都用玉石铺就；而璧门殿的椽子、柱子末端，则全都贴有薄片璧玉。

除了以上建筑，建章宫中还有“神明台”“井幹楼”等，高度都在五十丈以上，刷新了长安那四座楼观的高度纪录。最后，整个建章宫的所有建筑之间，均以繁复曲折的“辇道”相互连接。所谓辇道，就是专供武帝辇车通行的道路。

这么多宏伟壮丽的宫殿楼台，这么多规模浩大的建筑工程，其所耗费的民脂民膏若加以统计，肯定是一笔惊人的天文数字。后人评价历史上的昏君和暴君，总是离不开“穷奢极侈”“滥用民力”之类的描述，而汉武帝刘彻虽然以雄才大略著称后世，但毋庸讳言的是——他奢侈无度的一面，比起历史上那些典型的昏君和暴君，其实也不遑多让。

在任何特定阶段，任何一个国家的财力和民力都是有限的；如果一个皇帝的欲望无限膨胀，势必成为国家和百姓的灾难。然而，大兴土木还不是武帝刘彻“奢侈消费”的全部。武帝刘彻的另一个花钱如流水的行为，就是毫无节制地巡游天下。

大概从元鼎四年起，武帝刘彻或以祭祀上天和各路神仙为名，或以巡视边防、炫耀兵威为由，开始

不断出巡，几乎走遍了帝国的四面八方。

这一年，四十四岁的武帝刘彻“始巡郡县”，先是前往雍县（今陕西省凤翔县），祭祀“昊天上帝”；随后东下，经夏阳（今陕西省韩城市），前往汾阴（今山西省万荣县），祭祀“后土”；最后又到荥阳和洛阳走了一趟。

不幸的是，武帝第一次出巡，就间接害死了一个封疆大吏：由于武帝此行是突然决定，然后立刻动身——所以河东太守毫无准备，无法在短时间内完成接待工作，惶恐无措下只好自杀。

元鼎五年，武帝再度前往雍县祭祀上天，随后顺便西巡，越过陇山（今陕西省陇县西），登临崆峒山（今甘肃省平凉市西）；之后又北出萧关（今宁夏自治区固原市东南），并率数万骑兵前往河套地区，一边纵情狩猎，一边向匈奴炫耀兵威。

无独有偶，武帝此次西巡，陇西太守同样措手不及，连大批随从官员的饮食都供应不上。这位太守只好步去年那位同僚之后尘，以自杀的方式谢罪。

元封元年冬，武帝亲率十八万骑兵，再度北巡，向匈奴炫耀兵威。庞大的队伍从云阳（今陕西省淳化县）北上，经上郡、西河（今内蒙古自治区准格尔旗西南）、五原（今内蒙古自治区包头市），然后出长城，登单于台（今内蒙古自治区呼和浩特市北），再到朔方。

史称，此次北巡，旌旗绵延达千余

里——可见其队伍规模庞大到了怎样的程度。虽然这一次，再没有地方太守自杀的记载，但这样的巡游，给沿途官府和百姓造成的负担之大，是可以想见的。

同年春，刚刚北巡回来的武帝又马不停蹄地前往嵩山（今河南省登封市东北），于太室庙祭祀；同时为即将进行的一件大事做准备工作。这件大事，就是历代帝王借以彰显自己文治武功的最高级的祭祀活动——封禅。

四月，时年四十七岁的武帝刘彻登临泰山，正式举行封禅大典：先祭天神，称为“封”；再祭地神，称为“禅”。礼毕，武帝意犹未尽，又立即东行，来到海边，准备亲自乘船出海，寻找蓬莱仙人。群臣纷纷劝阻，武帝根本不听；最后是东方朔温言进谏，武帝才悻悻作罢。

恰在此时，随同出行的侍从官霍子侯（霍去病之子）暴病身亡。武帝甚为哀伤，遂下令回返。不过，回程的路线，他却不走直线，而是绕道北上，到达碣石（今河北省昌黎县北），接着巡视了辽西郡，然后沿着北方边塞到达九原（五原郡治，今内蒙古自治区包头市），最后才回到甘泉宫。

据史书称，此次封禅东巡，武帝行程一万八千里。

元封五年（公元前106年），五十一岁的武帝刘彻又进行了一次规模盛大的南巡。他先是前往盛唐（今安徽省六安市）；接着登临九嶷山（今湖南省宁

远县西），在此祭奠舜帝；之后，又前往灊县（今安徽省霍山县），登临天柱山（霍山县西南）；继而从寻阳（今湖北省武穴市东北）乘船东下，游览长江。

此次出游之盛，史书形容为“舳舻千里”。据说，武帝刘彻还亲手射中了江中的一条蛟龙，并将其生擒。蛟是神话传说中的生物，不太可能真的存在。也许，武帝射中并擒获的只是一条大鱼，但史官为了阿谀奉承，就写成了蛟。

最后，武帝在枞阳（今安徽省枞阳县）登岸，转道北上，前往琅琊，接着沿海岸线而行，一路祭祀沿途的名山大川……

此后，武帝刘彻依旧年年出巡，几乎没有一年落下。直到征和四年（公元前89年），即他去世的两年前，时年六十八岁的武帝刘彻依然进行了最后一次东巡。他来到东莱（今山东省莱州市）海滨，企图出海寻觅神仙。群臣拼命劝阻，他也不听。后来是因为一连十几天“大风晦冥，海水沸涌”（《资治通鉴·汉纪十四》），根本没法出海，刘彻才不得不放弃。

从四十四岁“始巡郡县”，到六十八岁最后一次出巡，武帝刘彻一生中约有三分之一的年份都在进行各种巡游，而且大多数出巡的规模都十分浩大——可想而知，会给天下郡县和各地百姓造成多么沉重的负担。

从大历史的角度和对后世的影响来看，汉武帝刘彻绝对是中国历史

上屈指可数的雄主之一；但对于生活在武帝一朝的百姓而言，这样的雄主越是“有为”、越是喜欢折腾，他们的痛苦指数就越高，付出的代价也就越为深重。

这就是历史的悖论。

每一个大时代下的芸芸众生，都只能在这样的历史悖论中艰难求存。当然，为了促进国家、民族等共同体的强盛与繁荣，有些代价是不得不付出的，但毋庸讳言的是——有些却只是“肉食者”为了满足一己私欲而对百姓的过度榨取。

前者是发展的代价，即便痛苦也必须承担；后者则是无谓的牺牲，只能通过文明的进步和制度的完善加以避免。

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