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第28章 道是万物之规善是万礼之宗（第1页）

《道德经》第二十七章

原文：

善行无辙迹；善言无瑕谪；

善数不用筹策；

善闭无关楗而不可开；

善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；

常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；

不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

砖家叫兽是这样说的

释义：善于行走的，不会留下辙迹（常在河边走，哪有不湿鞋。）；善于言谈的，说话没有过失（言多必有失）；善于计算的，不用筹码（好脑子不如烂笔头）；善于关闭的，不用门闩却让人打不开（密码锁不算）；善于捆缚的，不用绳索却让人解不开（道德绑架吗）。因此，圣人常常善于挽救人，所以没有被遗弃的人（去农村看了吗）；常常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品（良心）。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以作为不善人的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大迷糊。这就是精深微妙的道理

。（学生尊重老师啦，有的老师有师德吗？）

括弧里的都是我自己写的，并不是抬杠，是我感觉解释的不太对。只是表面意思。并不是大众想要的东西。

思想解读

自然无为的境界：

开头的“五善”，体现了老子自然无为的思想。有道之人行事符合自然规律，不刻意造作，如“善行”不着痕迹，“善言”无懈可击，“善数”随心而算，“善闭”“善结”自然天成，无需借助外在工具或强力.

无弃人无弃物的胸怀：

圣人以“袭明”之智，能看到人和物的价值与潜力，做到人尽其才、物尽其用，没有被遗弃之人和废弃之物。这体现了道家对世间万物平等包容的态度，以及对其价值的充分尊重.

善人与不善人的关系：

强调了善人与不善人之间相互依存、相互转化的关系。善人可为不善人之师，引导其向善；不善人则可为善人之资，让善人从中吸取教训、反思自身。若不重视这种关系，便是虽有小智却迷失大道.

这一章主要说的是善，为什么老子说完〔道〕接着就说〔善

〕呢？不是有这么一句话嘛，十人烧香九为财，不知财从善中来。以前也说过上善若水。道是万物之规，善是万礼之宗。

说到善，不得不说一下我心中的偶像与女神，那便是韩红大姐姐以及她所带领的团队。

韩红大姐姐，她就如同夜空中最璀璨的那颗星，闪耀着无尽的光芒，照亮了无数人灾区，困难中的人，又好像冬日里温暖的阳光，驱散寒冷，给予人们希望与力量。她以自己无私的奉献精神和博大的爱心，投身于公益慈善事业当中，成为了众多人心目中的救星。

而由她引领的团队，更是一支充满激情与活力、富有责任感和使命感的队伍。他们齐心协力，并肩作战，不畏艰难险阻，只为将那份关爱传递到每一个需要帮助的角落。无论是在偏远山区为贫困儿童送去学习用品和生活用品，还是在自然灾害发生后第一时间奔赴灾区展开救援行动，他们始终坚守岗位，用实际行动诠释着善的真谛。

韩红大姐姐和她的团队，就是这样一群可爱又可敬的人。他们用爱编织起一张巨大的网，守护着那些处于困境中的人们，让这个社会因为有他们的存在而变得更加美好。（具体人员，网上有部分公布，这才是我们该追的星，该敬仰的人）。

第一句（

善行无辙迹；善言无瑕谪；）

“善行无辙迹”体现的就是做善事是出于本心、自然而然，不刻意去留下什么痕迹以求得回报或是名声，纯粹是发自内心地去帮助他人、传递善意。“善言无瑕谪”则表明那些善于用言语去引导、劝诫他人向好的话语，是不会有什么漏洞、不会给人带来伤害或者打击的，而是充满智慧与善意，能让人欣然接受并从中受益。

第二句“善数不用筹策”，

这一句深刻地揭示了善之真意。真正的善，是一种纯粹而自然的流露，当我们心怀善念，在生活中不经意地去帮助他人时，不要去计较自己的付出，不要将善举当作一种交易或是炫耀的资本。若都能发自内心且不求回报地去做，便是善的体现。不必刻意在心中牢记自己做了多少善事，也无需将其一一记录下来以彰显自己的德行。因为无声无息、不事张扬的善，才更具力量，更能深入人心。

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