天下皆知美之为美,斯恶已;
皆知善之为善,斯不善已。
故有无相生,
难易相成,
长短相形,
高下相倾,
音声相和,
前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。
这一章老子用对比的形式把我们带入‘道’的境界。
道对我们来说,就是什么样的心态就能领悟到什么样的道。所以老子写下的每一句话,都蕴含着双重意义。所谓智者见其智,愚者见愚。至于究竟该如何解读,怎么去理解,那就任由后世之人去争论探讨去吧。
老子为了能够让后人读懂并参悟《道德经》的深刻内涵、以及价值,从第一章便将整部《道德经》的指引线索写了出来。如此一来,便能让后人可以更清晰地参悟这部经典之作,看透其中的奥妙,从而更好地去领会它的博大精深。
咱看第一句,
(
天下皆知美之为美,斯恶已)
老子说:尘世间的人,都想让别人看到自己美的一面,好看的一面,都想让别人夸自己。可你要知道,外表的美他不是真的美,你认为的美不是别人眼里的美,有可能是丑,眼光不同嘛。别人称赞的美也不一定是真的美,有可能是奉承。
唯有能够让大家打心底里由衷地发出的赞叹之美,才能被称之为真正意义上的美。
就像德高望重的老中医,或者是教书育人的老师。
我们可不能将那种虚假而奉承的所谓“美”拿来与真正的美相比较,因为那样做无非就是一种自欺欺人的行为。毕竟,真实的美与虚假的美之间有着天壤之别,这种差别是无法用任何伪装或掩饰来掩盖住的。
(皆知善之为善,斯不善已。
)
大家也知道,美和善是并存的,善和美是一个道理。真正的善不是装出来的,虚情假意的慰问和看望才是装出来的。真正的善良是发自内心的。有些人整天喊着,要多做善事,要多帮助别人,可是真正让他去做的时候,他跑的比谁都快。
有些人表面穿的人模狗样,背地里竟干损人不利己的事,其实就是衣冠禽兽。披着羊皮的狼。
真正的善和美,是不考虑自己有什么回报的。
(
故有无相生,)
老话说:“百人千面”,这世间之人形形色色,各有不同。每个人的内心深处都潜藏着属于自己的那一份善良与慈悲,正如人们常言所说:“相由心生”慈眉善目,每一片善心皆如同孕育生命的种子一般,能够萌发出独特的面相特征。
当一个人心怀善意时,他的眼神会变得柔和而温暖,流露出真挚的微笑,让人如沐春风,给人一种亲切、和蔼可亲的印象。
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