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第33章 顺应天道民心所向（第1页）

《道德经》第三十二章

原文

道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，

夫亦将知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

译文

道通常没有固定的名称，它质朴纯真，虽然细微渺小，却没有什么能够支配它。侯王如果能够坚守道，万物将会自动归顺于他。天地阴阳相互交融，就会降下甘露，人们无需刻意命令，它就自然均匀地分布。自从有了对事物的分别与命名，名分既然已经确定，人们就应该知道适可而止，知道适可而止就可以避免危险。就好像道存在于天下，犹如河川溪流最终都要归入江海一样。

解析

道的特性与力量：道无名且朴，但蕴含着主宰万物的强大力量，它是宇宙万物运行的根本法则，不以人的意志为转移，却又影响着万事万物的发展变化。

侯王守道的意义：侯王作为统治者，若能体悟并坚守道，以道治国，就能使百姓和万物各安其位、各得其所，自然地归从和顺应，实现社会的和谐稳定。

自然的均衡与启示：天地相合降下甘露，无需人为干预便自然均匀，这体现了自然规律的精妙与公正。它启示人们应遵循自然、顺应自然，不过度干预，让事物按照自身的规律发展。

知止的智慧：当事物有了名份和界限后，人要懂得知足、知止。只有这样，才能避免因过度追求而带来的危险和灾祸，保持内心的平静与安宁，使自身的行为符合道的要求。

道与天下的关系：用川谷归江海来比喻道在天下的作用，说明道是万物的归宿和根源，万事万物都在道的统摄之下，最终都要回归到道的怀抱，体现了道的包容性和普遍性。

每看一章，老子都在给我们讲一个大道理，他是真的就单纯的讲道吗？我感觉不可能，要是真就单纯的讲道，那《道德经》就没有影响后人的意义啦。

要真是那样，关于道的书籍多了去了，研究就是啦。很显然不是那样。有砖家叫兽说，《道德经》也叫《德道经》。无论叫什么名字，也都无所谓，最主要是，我们要从这部书里提炼出老子要说的道理。有些道理是隐喻的，因为老子也懂得人情世故，老子也怕得罪人，毕竟再牛的教育家，也顶不上一个县太爷官大。有些人说，老子影响力大，我只能说，那都没用。太子奶那么牛，也没能干过一个女的嘛不是。当然有些道理就能直接理解出来。能直接被理解的道理，都不会牵扯到大动脉。

咱们看第一句，（

道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。）

咱们倒回去，看第一章。

（道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。）

一开始说道无名，是因为老子要告诉你，道从什么时候开始的，怎么开始的，什么叫道。这一章就不一样啦。这一章老子要告诉你，（道）它能干什么用。这就好比，你小学毕业啦，到了初中后，拿出来你小学学到的汉语拼音，利用汉语拼音去对照英语。有看官说了，这俩有个毛关系啊。汉语拼音虽然和英文字母读法不一样，但是，写法一样啊。万变不离其宗嘛。

老子说了，道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。有的砖家叫兽解释为道通常没有固定的名称，它质朴纯真，虽然细微渺小，却没有什么能够支配它。我感觉这样理解不咋对。咱打个比喻，大家都知道孙悟空吧！孙猴子当初拜师学艺，可是整整历经了七个年头啊。那么在这七年时光里，他究竟学到了些什么本事呢？起初的那些日子，他每日所做的无非就是挑水、担柴这些粗活累活，偶尔也会跟着师兄弟们一起听讲经、打坐参禅。

说到这里就不得不提一下他的师父菩提老祖。要知道这菩提老祖虽身属佛家，但教授给孙悟空的却大多都是道家的法门和技艺。孙悟空学艺归来，在东海龙王那里寻摸了根如意金箍棒，这根如意金箍棒，就好比那个道。说小如同绣花针，能放在耳朵里，说大，能把天捅个窟窿，能大能小随心所欲。

（道）不就是这样吗？随心所欲，能大能小，取决于人的胸怀。（道）也好比孙悟空的七十二变，要看什么样的人怎么去理解。它恰似灵动不羁的风，随心所欲地穿梭于天地之间，能磅礴地充盈宇宙，亦能细微地隐匿于芥子之中，而这一切变幻，皆取决于人的胸怀与心境。

也像那孙悟空的七十二般变化，道在不同人的眼中、心中有着千差万别的模样。老实朴素的农民，在田间地头的辛勤劳作中，感悟着春种秋收的自然节律，将道视为土地与劳作给予的生存智慧；满腹经纶的教书先生，在笔墨纸砚间穿梭，把道理解为知识传承与品德教化的准则；精于算计的资本家，或许从商海的起伏跌宕里，体会到道是市场规则与财富流转的奥秘。即便是在天子身边，那些饱读诗书、历经宦海的文武大臣们，因各自的出身、阅历、抱负不同，对道的认知也大相径庭。有人视之为治国安邦的谋略，有人当作是为人处世的方圆，还有人认为是功成名就后归隐的洒脱。道，以其无尽的意涵，容纳着世间众生纷繁多样的解读，成为贯穿于人类生活方方面面的精神底色，默默指引着人们在各自的道路上探索前行。

道家思想倡导人们追求一种无为而自在的生活状态，强调要顺应自己内心最真实的想法和感受，如此方能做到人生无悔无憾。比如说，倘若有人毫无缘由地辱骂了你，按照道教的理念，他们会建议你毫不客气地回怼过去。因为若是将这些负面情绪压抑在心底，久而久之，便极有可能扰乱自身原本纯净的道心，从而对个人的修行产生不良影响。

毕竟，只有当我们能够自由自在、酣畅淋漓地活着时，才能避免心中积郁过多的委屈与不快。一旦心情愉悦、毫无憋屈之感，身体和心灵自然而然也就能保持舒畅的状态，才能少生病。

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