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六十二章 家事国事要事事关心（第1页）

《道德经》

第六十一章

原文

大国者下流，天下之交，天下之牝。

牝常以静胜牡，以静为下。

故大国以下小国，则取小国；

小国以下大国，则取大国。

故或下以取，或下而取。

大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。

夫两者各得其所欲，大者宜为下。

这一章主要论述大国和小国相处的原则，核心思想是“谦下”。老子认为，大国要像居于江河下游那样，处于谦下的位置，这是天下交汇的地方，就像雌性常以安静守定而胜过雄性，以其安静且处于下位的缘故。大国以谦下的态度对待小国，就能取得小国的信任和归附；小国以谦下的态度对待大国，就能得到大国的包容和庇护

。大国不过是想兼并、养育小国，小国不过是想归附、侍奉大国。双方都能实现各自的愿望，而大国尤其应该保持谦下的姿态，这样才能维护好国际关系，实现和平稳定。

从字面意思看，是这个意思，但是我还是有我自己的见解。

第一句：

（大国者下流，天下之交，天下之牝。）

“牝”的读音为pin。

“牝”在《道德经》第六章中也出现过。

原文为“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”。

“牝”的基本意思是指雌性的鸟兽，与“牡”相对，如牝牛、牝马。

但在《道德经》“玄牝”一词中，“牝”，有孕育、生殖之意，“玄牝”可理解为象征着一种深远而神秘的、具有孕育万物能力的母体，代表着宇宙万物生成和发展的根源。

此外，“牝”在其他一些古代文献中也有出现，基本都与雌性、生殖等意义相关或引申相关。

那在这一句又是什么意思呢？

如果一个大国能放在姿态，以宽广胸怀接纳小国，成就彼此发展。展现大国担当与合作共赢，一个大国若放下高高在上的姿态，以谦逊温和之态示人，就如同温暖的阳光，吸引着众多小国纷至沓来。它以开放包容的文化交流，让小国领略其深厚底蕴，使彼此文化在交融中绽放新彩；在经济领域，大国凭借自身雄厚实力，为小国提供广阔市场与投资机遇，助力其产业升级，实现经济腾飞；于政治层面，大国秉持平等互利原则，与小国携手共商国际事务，给予其发声机会，增强小国在国际舞台的存在感。如此一来，小国也能依靠大国徐徐渐进的发展，以增强小国的经济发展，提高民众的生活质量。在合作中实现共同发展，携手构建一个和谐稳定、繁荣昌盛的世界格局

。

第二句：

（牝常以静胜牡，以静为下）。

那既然是诚心诚意的携手共进，已坚定地站在了同一条船上，就千万不要出什么幺蛾子。

商业合作也好，生活互助也罢，最忌讳的就是互相耍小心机。那些看似聪明的算计，实则是在消耗彼此的信任，破坏合作的根基。每一次暗地的盘算，都像是在共同前行的道路上埋下一颗不定时炸弹，不知何时就会引发矛盾与危机。

我们应当秉持心平气和的态度，面对问题不急躁，处理分歧不冲动。以稳扎稳打的步伐，一步一个脚印地向前迈进。遇到困难时，齐心协力攻克；收获成果时，共同分享喜悦。唯有如此，我们才能在漫长的岁月里，实现长久的共同发展，达成彼此心中的理想目标

。

第三句：

（故大国以下小国，则取小国，

小国以下大国，则取大国。）；

以上解释的详细了，这一句就简单啦，在国际关系的宏大棋盘上，大国与小国的相处之道，蕴含着深刻的智慧与哲理。大国以宽厚包容之心对待小国，不恃强凌弱，不干涉内政，而是在经济、文化、科技等多领域给予真诚的帮助与支持。如此，小国便能真切感受到大国的善意，从而心悦诚服地归顺，紧密团结在大国周围，共同构建和谐稳定的国际秩序。

而小国若能以尊重和谦逊的姿态对待大国，积极配合国际事务，遵循国际规则，与大国保持良好的沟通与协作。大国自然也会将这份诚意看在眼里，在面对外部挑战与威胁时，毫不犹豫地伸出援手，为小国提供坚实的庇护，助力小国在复杂的国际环境中稳步发展，实现大小国家之间的互利共赢与携手共进。

第三句：

（故或下以取，或下而取）。

人若放下身段，摒弃傲慢，往往能得到自己想要的。身段高、态度傲慢，会拒人于千里之外，错失诸多机遇。当我们以谦逊亲和之态待人，虚心求教、用心倾听，他人更愿分享经验、提供帮助，我们也就能在这过程中汲取养分，逐步达成目标

。更何况国与国之间呢。

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