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第24章 德不配位少财道要乱用缺德（第1页）

《道德经》第二十三章

原文

希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？天地。

天地尚不能久，而况于人乎？

故从事于道者，同于道；

德者，同于德；

失者，同于失。

同于道者，道亦乐得之；

同于德者，德亦乐得之；

同于失者，失亦乐得之。

信不足焉，有不信焉。

译文

少说话、少发号施令是合乎自然的。所以狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成这样的现象呢？是天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况人呢？因此，追求道的人，其行为与道相符；修养德的人，其品性与德相符；而失道失德的人，其行为就会与失败相随。与道相符的人，道会乐于接纳他；与德相符的人，德会乐于助他；与失道失德相符的人，也会承受相应的后果。统治者若是诚信不足，人民自然不会信任他.

解析

顺应自然：“希言自然”体现了老子无为而治的思想，主张统治者应减少政令的干预，让事物自然发展。就像自然界中，狂风暴雨虽猛，但都不能持久，过度的人为干预也难以长久维持良好的效果.

行为与结果的对应：“从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失”说明人的行为选择会决定其结果。遵循道和德的人，会得到相应的益处；而违背道和德的人，将面临失败。这启示我们要注重自身的品德修养和行为规范，做出符合道德和自然规律的选择.

诚信的重要性：“信不足焉，有不信焉”强调了诚信的关键作用。统治者若缺乏诚信，就无法获得人民的信任和支持，治理国家便会困难重重。推而广之，在人际交往和社会生活中，诚信也是基石，只有诚实守信，才能建立良好的人际关系，取得他人的信任.

能耐着性子看到这里，辛苦各位看官啦。其实，咱们都是老百姓，也没必要用多么深奥的话术来解释道德经，我解释的，大家都能看得懂，这也都是个人观点，比我有能耐的老师，学者，多了去了，如果各位看官认为我解释的也不咋地，您给指点，指点，我虚心接受。（抱拳啦，各位）。

下边是我对这一章的理解，您看对也不对？

（

故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？天地。

）

老子说，我说说你听听，看看我说的有没有道理。

再大的风刮一夜，到了第二天早晨也就逐渐变小了。再大的雨下一夜，到了第二天早晨也就逐渐停了。谁能这样做到，谁说了算？只有天地。这句大家基本上都能理解。意思是，天地间的事，都要听老天的安排，你再大大不过去天。老子要表达一个什么意思呢？

但是真的这样吗？

（

天地尚不能久，而况于人乎？

故从事于道者，同于道。）

自然界有着不可违抗的规律，天地作为这规律的主导者，连狂风骤雨都不能长久，更何况我们人类呢？人类，虽然自认为是地球的主宰，能够改造自然、利用自然，创造出无数辉煌的文明成果。我们修建起高楼大厦，让城市的灯火照亮夜空；我们发明了交通工具，让距离不再是阻碍；我们发展科技，试图探索宇宙的奥秘。但我们始终只是这天地间的一部分，我们的一举一动，都受到大自然规律的制约。

就像四季更替，无论人类如何渴望永恒的春天，冬天依旧会按时来临；就像昼夜交替，我们无法阻止黑夜的降临。人类的行为和自然界的现象，本质上都是相通的。那些遵循大道的人，他们明白这个道理，知道顺应自然规律。他们不会在春天强行收获秋天的果实，不会在河流干涸时强行通航。他们懂得在合适的时机做合适的事，如同顺应水流的方向行船，顺势而为。他们敬畏自然，尊重天地间的法则，不与天地对抗，而是与道同行，在这纷繁复杂的世界中，找到属于自己的生存之道，与万物和谐共生，在天地的怀抱中，安然前行。因为他们深知，违背自然规律，就如同逆水行舟，必将受到惩罚，只有同于道，才能走得更稳、更远。人虽然是地球的主宰，大自然的主宰，但是也得遵守老天的规律，遵守大自然的规律。自然界的现象和人做事情都是一个道理。

老子很含蓄的批评了一些人。这说明老子给你留着脸呢。有的可能还是没看懂具体啥意思，咱就这么说吧。

千万不要觉得自己手中掌握着那么一丁点儿权力，兜里揣着几个臭钱，就开始飘飘然不知所以然啦！要知道，本本分分、老老实实做人，遵循天理顺应道义行事，这样才能够赢得众人的敬重与认可。倘若总是一副张狂至极、目中无人的模样，整日里得意洋洋到忘乎所以，那迟早都会遭到他人的教训和惩治。正所谓“天狂必有雨，人狂必有祸”，这世间比你官位高、权势重的人有的是。也许有一天让你为曾经的狂妄付出沉重的代价。莫要因一时的风光而迷失了自我。等到报应到来，你连磕头拜佛求耶稣的机会都没有。

（

德者，同于德；

失者，同于失。

）

在这广袤无垠的世间，那些真正拥有着大智慧和高尚品德之人，始终如同夜空中璀璨的星辰般存在着，永不磨灭。他们宛如巍峨高山，任凭风雨如何侵蚀、岁月怎样流转，其坚定的内心和崇高的品质从未发生过丝毫的动摇与变化。

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