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第48章 十年寒窗无人问一朝成名天下知（第2页）

第二句：

（不窥牖，见天道。

）

“牖”的拼音是you。

在古代汉语中的意思有：

名词：指窗户，如“伯牛有疾，子问之，自牖执其手”“凿户牖以为室，当其无，有室之用”“宗室牖下”“然陈涉瓮牖绳枢之子”等。

动词：有开窗的意思，如“禁卒居中央，牖其前以通明”。

通假字：通“诱”，有诱导、引导的意思，如“天之牖民，如埙如篪”“阖导牖进”等。

在古代建筑中，牖通常指开在墙壁上的窗户，与开在屋顶上的天“窗”有所区别。

具体什么意思呢？就是说不往窗户外边看，就能知道天上的发生了什么事。在那个年代能做到这一点也很了不得。

唯一的办法就是用周易推演，推算。

能做到这一点的也有几个人啊。

比如：

科学技术领域

沈括：北宋时期的全才科学家。在天文学方面，他改进了浑仪等天文仪器，对天文观测和历法制定有重要贡献；在数学上，他创立了“隙积术”“会圆术”等；在物理学方面，他对光学、声学等都有研究和记载；在地质学方面，他通过对化石的观察研究，提出了海陆变迁的理论。其着作《梦溪笔谈》涵盖了众多科学领域，是中国科学史上的重要着作。

马钧：魏晋时期的大发明家，被东晋学者葛洪在《抱朴子》中与张衡并称为“木圣”。他还原了指南车，改造了诸葛连弩，还在灌溉机械“翻车”的基础上进行改良，制造出效率更高的新式器械。

蒋煜：清代南通州人，发明的多功能浑天仪堪与张衡的浑象媲美，对航海航天、天文气象等领域具有极高的指导和实用价值。

文学领域

司马相如：西汉大辞赋家，其代表作《子虚赋》《上林赋》标志着汉赋的成熟，确立了汉赋劝百讽一的风格，在文学史上占有重要地位，与司马迁齐名，与张衡同为汉赋四大家之一。

扬雄：西汉后期着名辞赋家，其《甘泉赋》《长扬赋》《羽猎赋》等以司马相如诸赋为蓝本，首开不逊于原作的模拟之风，在文学史上有重要影响，与张衡同为汉赋四大家之一。

天文学领域

李淳风：唐代天文学家，入职太史局后升任太史令。他是古代为风定级的第一人，改进了浑天仪，编写多部天文学着作，还推算出《麟德历》，在天文学领域成就斐然。

郭守敬：元代着名的天文学家、数学家、水利工程专家等。他编制的《授时历》是当时世界上最先进的历法之一，在天文仪器制造方面也有卓越成就，如改进了简仪、高表等。他的天文学成就对后世影响深远，与张衡一样在天文学史上占据重要地位。

周文王

一般认为《周易》中的《经》部分（主要是六十四卦和三百八十四爻），周文王是主要创作者之一。传说周文王在被商纣王囚禁在羑里期间，对八卦进行演绎，将其两两相重，形成了六十四卦，并写了卦辞来解释各卦要义，这些内容构成了《易经》的核心部分，为后世易学研究奠定了基础。

孔子

孔子对《周易》进行了深入的研究，所作的《易传》（包括《彖传》《象传》《系辞传》《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》），也称为“十翼”。这是对《易经》的注释和发挥，阐述了诸多哲理，从哲学、伦理学、政治学等多个角度解读《周易》，使得《周易》从单纯的占卜之书上升为蕴含深刻智慧的哲学经典。

京房

西汉的易学大师。他在《周易》象数理论方面贡献巨大，提出“纳甲法”“八宫卦”等学说。其“纳甲法”是把天干地支纳入卦中，根据干支的五行生克等关系来推断人事吉凶；“八宫卦”理论则是将六十四卦分为八宫，系统地分析各卦之间的关系，对后世的占卜体系产生深远影响。

邵雍

北宋着名易学家，是宋代理学的代表人物之一。他创造了“先天易学”体系，以“伏羲八卦次序图”和“伏羲八卦方位图”为基础，通过对卦象的变化规律进行深入研究，用易理来推算自然和社会的变化。其着作《皇极经世书》是一部运用《周易》理论推究宇宙起源、自然演化和社会变迁的着作。

第三句：（

其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

）

古往今来，那些能在历史长河中熠熠生辉、达到非凡成就的人物，无一不是历经了千锤百炼般的磨砺。就如那“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的贤才，又似那能精准推算周易、洞悉天地奥秘的智者，他们在前期所投入的心血与精力，岂是常人所能想象？

他们为求一艺之精、一学之深，不惜跋涉千山万水，走过无数的城镇与荒野。每至一地，便怀揣着一颗虔诚求知之心，访遍当地的名师大家。那些德高望重、学富五车的前辈们，或是隐居于深山古刹的世外高人，都成为他们求道途中的指引者。他们不耻下问，虚心聆听教诲，将每一点滴的知识都悉心收集、融会贯通。

十年寒窗，这是一段多么漫长而艰辛的时光。在那青灯黄卷之下，是他们专注钻研的身影。夏日蚊虫肆虐，汗流浃背却浑然不觉；冬日寒风刺骨，手脚冰凉仍笔耕不辍。他们耐住了寂寞，抵住了诱惑，将全部的身心都沉浸在知识的海洋中。从破晓到黄昏，从岁初到年终，年复一年地积累、沉淀、升华。正是这般坚定不移的毅力和对学问的执着追求，才让他们在岁月的磨砺中逐渐雕琢出后来震古烁今的造诣，成为后世敬仰与赞叹的楷模，其精神之光也永远照亮着后来者前行的道路。

难道老子如此这般言说的初衷，仅仅只是规劝众人勤勉好学，从而为自己谋取一个光辉灿烂、充满希望的锦绣前程吗？要知道，学习这件事可绝非表面看起来那般简单轻松，它需要付出大量的时间和精力，经历无数次的挫折与失败，方能有所收获。然而，一旦学有所成，那所带来的回报也是极其丰厚且令人艳羡不已的。通过不断地汲取知识、提升自我，我们不仅能够开阔视野、增长见识，还能培养出坚韧不拔的意志品质以及解决问题的能力，这些都将成为我们走向美好未来的坚实基石。所以啊，老子苦口婆心地劝导大家好好学习，实则蕴含着深深的期许与关爱呢！

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