《道德经》第五十一章
原文
道生之,德畜之,物形之,势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。
生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
译文
大道创生万物,德性畜养万物。外界环境赋万物以形体,各种力量的相互作用促万物以成长。因此,万物无不尊崇大道而重视德性。道之所以被尊崇,德之所以被重视,这是无人命令而向来自然如此的。所以,大道创生万物,德性蓄养万物,进而成长、培育万物,安定、成熟万物,滋养、庇护万物。创生万物而不加占有,蓄养万物而不自恃有功,导引万物而不加主宰,这就是奥妙玄远的德。
下边是我所理解的。
第一句:
(
道生之,德畜之,物形之,势成之)。
“道”,是宇宙间最根本的法则,是自然运行的内在秩序。有‘道’的地方,动物们都会遵循与生俱来的本能,那是对自然规律的深刻领悟与尊重。
看那迁徙的候鸟,年复一年,不辞万里。在特定的时节准时踏上征程。穿越山川湖海,不惧风雨雷电,只为抵达那适宜生存与繁衍的栖息地。它们的飞行路线,是千百年传承下来的默契,从未轻易改变,这是对自然规律的坚守。
草原上的狼群,有着严格的社会秩序。它们分工明确,在捕猎时相互协作,每一匹狼都清楚自己的职责。头狼引领方向,负责指挥全局;强壮的公狼冲锋在前,与猎物展开激烈搏斗;母狼则在后方保护幼崽,确保族群的未来。它们的生存方式,看似残酷,却又蕴含着对自然法则的深刻理解。在食物匮乏的季节,它们绝不贪婪地过度捕杀,而是适可而止,以维护生态的平衡。
而那些生活在森林中的松鼠,在秋天时便忙碌地收集松果。它们将食物储存起来,以备寒冬之需。它们的作息规律,随着四季的更替而变化。春天,它们在林间欢快地穿梭,寻找新生的嫩芽;夏天,尽情享受着丰盛的果实;到了秋天,便专注于储备食物;冬天,便在温暖的巢穴中安然度日。在繁殖方面,它们也遵循着自然的节奏,选择在环境适宜、食物充足的时候孕育新生命,确保幼崽能够健康成长。
这些动物们,虽不会言语,却用行动诠释着对“道”的尊崇。它们在自然的舞台上,按照既定的规则,有条不紊地生活着,从不越界,从不触犯自然的底线。它们的存在,便是“道”的无声彰显,让我们在观察与思考中,领略到自然法则的伟大与庄严。
第二句:
(
是以万物莫不尊道而贵德。
)
不光动物们遵守“道”的规定,植物也是如此。在那四季交替的大地上,植物以它们独特的方式诠释着对“道”的尊崇与遵循。
就拿梅花来说,它生长在寒冬腊月,在百花凋零之时独自绽放。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,冰天雪地中,万物都在沉睡,梅花却能傲然挺立。它不与百花在温暖的春日争艳,而是选择在这最严酷的季节展现自己的风姿。这是梅花遵循自然规律的选择,它知晓自己的使命与节奏,在属于自己的时节里,用那一抹艳丽的色彩和清幽的香气,为银装素裹的世界增添生机。它的生长、开花、凋零,都顺应着自然的“道”,从萌芽到盛放,每一个阶段都恰到好处。
再看那漫山遍野的小草,它们的生命力极其顽强。“野火烧不尽,春风吹又生”,无论遭遇怎样的践踏、野火的焚烧,只要春风拂过,它们便会从沉睡中苏醒,重新焕发生机。小草们扎根大地,默默生长,它们不羡慕大树的高大挺拔,只是专注于自己的成长。它们在合适的季节里发芽、抽穗,为大地铺上一层翠绿的绒毯。在繁殖方面,它们随风传播种子,只要有土壤、阳光和水分,便能落地生根。小草们遵循着自然赋予的规律,在每一个角落演绎着生命的坚韧与不屈。
还有那向日葵,始终追随着太阳的脚步。从日出到日落,它那大大的花盘始终向着太阳转动。这并非偶然,而是向日葵对阳光的本能追逐。它知道,阳光是它生长的能量源泉,通过光合作用,它得以茁壮成长。向日葵的生长周期也严格遵循着自然规律,从播种到开花结果,每一个环节都与季节的变化紧密相连。它在春天发芽,夏天开花,秋天收获饱满的种子,然后在冬天进入休眠期。
这些植物,无论是傲立寒冬的梅花、顽强坚韧的小草,还是追逐阳光的向日葵,都在无声地遵循着“道”。它们的生长、荣枯,都顺应着自然的节奏,在各自的时空中绽放着生命的光彩,让我们深刻领略到“道”在世间万物中的奇妙体现
。
世间万物皆依“道”而行,各自有着独特的生长规律与特性。就如那田间的稻谷,春种秋收,顺应着四季的更替。在温暖湿润的春季,稻谷种子在肥沃的土地里生根发芽,汲取着大地的养分和阳光雨露,茁壮成长。到了夏季,稻株拔节抽穗,在微风中轻轻摇曳。直至秋高气爽之时,稻谷成熟,金黄的稻穗低垂着头,等待着人们的收割。而果实的味道,如柠檬的酸、蜜桃的甜,也都是在各自的生长过程中自然形成的。再看那山中的草药,人参生长多年才成熟,在特定的环境和时节下发挥着滋补的功效;金银花在夏季绽放,清热解毒是其专长。万物的生长、开花、结果、味道以及药用价值等,无不是在“道”的指引下,以自然的节奏和方式呈现,各自在天地间展现着独特的价值与魅力,维持着生态的平衡与和谐。
第三句:
(
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。)
究竟什么是“道”?什么是“德”呢?
‘道’和‘德’又有什么好处呢?
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