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第76章 老百姓的三瓜俩枣你就别惦记啦（第1页）

《道德经》第七十五章

通行本

“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”

注解：百姓遭受饥荒，是因为统治者征收赋税过多，所以饥饿。百姓难以治理，是因为统治者政令繁苛、强作妄为，所以难以治理。百姓不畏惧死亡，是因为统治者奉养奢厚，搜刮民脂民膏，所以百姓不怕死。只有不追求奉养奢厚的人，才比过分看重自己生命的人高明。

隐喻：老子在此批判了统治者过度剥削、妄为以及贪图享受的行为，认为统治者应顺应自然，减少对百姓的干预和索取，与民休息，才能实现社会的安定和谐，同时也暗示统治者不应将个人利益凌驾于百姓之上，而应关注民生，否则将引发社会矛盾。

帛书本

“人之饥也，以其取食税之多也，是以饥。百姓之不治也，以其上有以为也，是以不治。民之轻死，以其求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生也。”

与通行本大意相近，用词略有不同，“百姓”“人之饥”等表述上有差异，但核心思想一致，都是在阐述百姓问题与统治者行为之间的关系，批判统治者的不当行为对百姓造成的不良影响。

楚简本

由于楚简本内容相对简略，此章内容与通行本和帛书本存在一些文字差异，但基本思想仍然是围绕统治者与百姓的关系，强调统治者应减少对百姓的压迫和干扰，以无为的方式治理国家，让百姓自然发展，否则会导致百姓生活困苦、社会难以治理等问题。

不同版本在文字表述上虽有差异，但都体现了老子“无为而治”的政治主张和对民生问题的关注，希望统治者能以民为本，不妄为、不扰民，实现社会的长治久安。

这一章没有什么特别之处，所以也不做过多的解释啦，

不过有些人，把老祖宗们积累的大量文化瑰宝，都私藏起来，然后自己再整理，再拿出来卖钱，就连百度一下想学些东西，都得花钱，真是可悲可叹啊！

有些个别猪狗群体，他们把控着知识传播的源头，间接影响着下一代的成长路径，当普通人在生活里苦苦挣扎，为柴米油盐奔波，为孩子教育发愁，为贫富差距无奈时，他们却身处不一样的圈层，享受特殊待遇，孩子入读特殊学校，出行有专车护送。吃喝有专供。在这个水深火热的世界里，我们这些普普通通的人啊，就宛如那微不足道的蝼蚁一般。每一天都背负着沉重无比的担子艰难地向前行进着。我们拼命挣扎，试图冲破这重重阻碍，但每一次努力都只是以失败告终。那些壁垒高大而冰冷，将我们与梦想和希望隔绝开来。无奈之下，我们只能在黑暗的角落里默默地叹息，心中充满了迷茫和无助。不知道该往哪里去寻找那一丝微弱的光芒？不知道何时才能走出这片无尽的黑暗？未来似乎变得越来越模糊不清，让人感到恐惧和绝望。

还有当今出现了一种令人感到奇怪的现象——几乎所有领域都采用了承包制！各行各业也无一例外地实行了承包制。这种承包制仿佛已经渗透到社会生活的每一个角落，成为了一种普遍存在且不容忽视的趋势。要知道，正是由于这种所谓的承包制出现之后，人们将利益视为至高无上的存在，摆在了首要位置之上，才导致如今我们所处的社会变得如此混乱不堪、杂乱无章！原本和谐有序的生活节奏被彻底打破，道德和伦理的底线也在利益的冲击下摇摇欲坠。

说几个关于这一章的历史故事吧。

从历史典故看《道德经》的民本思想

“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”老子在《道德经》中的这一论述，深刻地揭示了统治者与民众之间的关系，以及不合理统治对社会稳定的负面影响。从历史的长河中，我们可以找到诸多与之契合的典故，这些典故生动地诠释了老子思想的深邃与远见。

民之饥，以其上食税之多，是以饥

秦朝横征暴敛

秦始皇统一六国，建立起中国历史上第一个大一统王朝，其功绩不可磨灭。然而，在其统治后期，为了巩固统治和满足个人的宏大抱负，实行了沉重的赋税制度。百姓所承担的赋税之重，令人咋舌。

当时，百姓需要将大部分的收成上缴给官府。据史书记载，秦朝的田租、口赋等各种赋税加起来，竟达到百姓收入的三分之二以上

。这意味着，百姓辛苦劳作一年，大部分的粮食都被官府征收，自己所剩无几。而这些赋税，很大一部分被用于修建阿房宫、骊山陵墓等浩大工程。阿房宫规模宏大，“覆压三百余里，隔离天日”，为了建造这座宫殿，无数的人力、物力被投入其中。骊山陵墓同样耗费巨大，从全国各地征调了大量的民夫，耗费数十年时间才得以建成。

如此沉重的赋税负担，使得百姓食不果腹，生活陷入了绝境。在饥饿的驱使下，百姓们再也无法忍受这种残酷的剥削，终于爆发了大规模的农民起义。陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，“王侯将相宁有种乎”，点燃了反秦的烽火。随后，刘邦、项羽等各路豪杰纷纷响应，秦朝的统治在农民起义的浪潮中摇摇欲坠，最终走向灭亡。秦朝的灭亡，深刻地印证了老子所说的“民之饥，以其上食税之多，是以饥”，过度的剥削必然会引发民众的反抗，导致社会的动荡。

明朝后期加征三饷

明朝末年，内忧外患交织。在外部，后金（清）势力崛起，不断侵扰辽东地区；在内部，农民起义此起彼伏。为了应对这些危机，明朝朝廷先后加征辽饷、剿饷和练饷。

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