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第51章 佛教（第2页）
可是浮迦潘说：“提婆最重要的着作是《百论》与《四百论》，非常难读。我实在想不出，其中有哪一句有非常特别的意义。”
两人一时间又一筹莫展了。
过了好一会儿，裴行俭决定再换一个方向：“‘雪山下王’常对信众讲经，西域闻名，他最有名的学说是什么？”
这话令浮迦潘猛地站起来：“‘雪山下王’很少对信众讲中观派教理，只因其太过艰深，难以令寻常百姓理解。”
“哦？那他最爱讲什么？”
浮迦潘突然双目一亮，一拍桌子，说：“吏部还记得，玄觉寺被焚那天，最盛大的水陆法会上，雪山下王讲的是什么？”
裴行俭当天只想着怎么把雪山下王除掉，哪儿有心思听讲经？再说佛法精深，即便他认真倾听，也未必能听懂。
浮迦潘却摇头说：“吏部那天应该仔细听一听，你一定能听懂！‘雪山下王’最为世人称道的，是精于《法华经》之譬喻品，尤其其中‘火宅’之喻。每逢大法会，他都会对普通百姓与信众讲这个，既通俗易懂又精妙幽微，且极有情绪煽动。这句话，用梵文写来，正好是一百八十八个字。”
说着，浮迦潘拿起笔，用梵文写了两句话。接着，他又用汉字再写了一遍：“‘三界无安，
犹如火宅，
众苦充满，
甚可怖畏，
常有生老，
病死忧患，
如是等火，
炽然不息。其中众生，
悉是吾子，
而今此处，
多诸患难，
唯我一人，
能为救护’。”
这一下，的确连裴行俭都能看懂了，他读了一遍，只觉头皮发麻，再联想到那天的玄觉寺大火，更是毛骨悚然。
他问：“你能肯定是这两句话？”
浮迦潘仔细看了一会儿，笑起来：“这两句话不光包括了梵文四十七言，而且字数也与袈裟总格数相应，何不试一试呢？”
他将梵文句子填入格中，再对应起来一一编号，看起来十分复杂，但做好之后，每处都十分贴合。就连缝线的奇偶之数，也能恰好对应。如果猜得不对，应该不会有这样的巧合。
“所以，‘雪山下王’如果要传递什么消息，只需要更改彩格色彩，与其上缝线针数，对方立刻就能通过编号读出梵文？”
浮迦潘回想此前见过的情形，越来越觉得这是确然无疑的，但他不敢最终断言。
裴行俭说：“我们可以先试一试。”
“如何试？”
“铁门关就有‘雪山下王’的奸细。我们派一个人去寻访打探，再用这奸细试试。”
“可是，铁门关附近有五座佛寺。其中有两座规模较大，都有数十名僧侣，殿宇也多。如果有人藏起来找不到，难道还要派兵闯进去仔细搜查？”
“不，这两座都不必去了，我们只需要查访那三座小庙。”
裴行俭再次拿出那张九个黑点的手帕。
原来，在铁门关，只有芝麻大小的一个黑点。浮迦潘微微点头，此地四处都是巡逻、守卫，奸细的确要极为隐蔽。
“派一个出游的文士去佛寺。”
“派谁去呢？”浮迦潘又被难倒了。“不能派铁门关的军人去，很容易被认出来。此地军镇重地，文吏很少，僧人也难免熟识其面孔。难道要我去吗？”
裴行俭摇头：“这里有个最合适的人选。”
他朝外面张望了一下，又说：“而且，这个人根本用不着乔装假扮。”
骆宾王端着干秃秃的砚，举起毛茬茬的笔，刚将“三界无安，犹如火宅”几个字写在墙壁上，猛听身后一声厉斥，险些将笔掉地上。
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