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史记 天官书第五（第3页）

1.

**恢复周代的天文传统**

汉初的统治者沿用周代的天文观测体系，强调“天人合一”的思想。天文学家将天象变化与皇帝的德行联系起来，为国家治理提供理论依据。

2.

**天文与灾异的联系**

汉初的天文学家认为，日食、彗星等天象是“灾异”，反映了君主治理的失德。例如，《天官书》中多次提到，灾异是对皇帝的警示，要求君主修身正德。

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**汉武帝时期：天文学的巅峰**

汉武帝时期，天文学进入全面发展的阶段。他设立“太史令”，主持天文观测与历法修订工作，并大力支持天文学研究。

1.

**天文观测的制度化**

汉武帝时期，设立全国性的天文观测网络，负责记录日月运行、星象变化等天文现象。这些观测数据为历法修订和国家治理提供了科学依据。

2.

**《太初历》的制定**

汉武帝时期，制定了“太初历”，这是中国古代天文学的重要里程碑。《太初历》以太阳年为基础，精确规定了二十四节气，并首次明确了“岁差”的概念。

3.

**天文学与皇权的结合**

汉武帝通过天文学强化皇权的神圣性。例如，他将彗星的出现解读为“天命归汉”，并举行隆重的封禅礼，以表达对天道的尊崇。

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**天文学的核心功能**

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**指导农业生产**

天文学的首要功能是指导农业生产。通过观测日月星辰的运行，可以准确确定播种、收获的时间。

1.

**二十四节气的应用**

二十四节气是天文学与农业结合的典范。例如，“立春”标志着春耕的开始，“小满”提示农作物即将成熟。

2.

**预测天气变化**

天文学家通过观察星象变化，预测天气和气候。例如，星宿的明暗常被用来预测旱涝灾害。

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**服务国家治理**

天文学也是国家治理的重要工具。通过天文观测，统治者可以宣扬“天命”和维护社会秩序。

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