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第122章 灵魂共鸣与量子纠缠(第1页)

在纷繁复杂的世界中,总有些人表面顺从,内心却暗藏异心。

他们或许暂时屈服于权势,但一旦时机成熟,便会暗中策划反抗。

这种表象与内心的矛盾,并非简单的善恶之分。

有人或许出于大义,为了利益共同体或祖国的利益而行动,但在不同的立场下,善与恶的定义也随之变化。

对于个人而言,纯粹的自私自利是恶中之恶;然而,为了利益共同体而守护人民,这在人民眼中则是善中之善。

反之,若是为了利益共同体而对抗敌人,即使被敌人视为恶,但在人民心中,这依然是善中之善。

因为,那些心怀国家、民族大义的人,即便身处敌对阵营,也能赢得对手的尊重与佩服。

然而,有些人却为了个人的私利而背叛祖国,他们崇洋媚外,甚至沦为汉奸与公知的行列。

他们被敌人以糖衣炮弹诱惑,主动投敌,这种人格在敌人眼中亦不受欢迎。

他们心中只有自利,缺乏归属感,因此往往被视为随时可以牺牲的工具,最终害人害己。

在抵抗与屈服之间,黑煞教选择了吞噬受害者的方式,他们或许也会利用一些人才来补充人力,但更多的是通过强制手段。

而黑煞教徒之间的关系,则更像是建立在利用与被利用的基础上。

邪修之所以邪恶,源于他们极端的自私自利,视天地万物为养料,即便是同教派之人,也只是互相利用的关系。

他们绝不可能选择第二种方式,因为那与他们的本性相悖。

这亦是他们邪恶之根源。

在遥远的蓝星上,曾经有这样一种思想盛行一时——人的本质在于“人吃人”。

然而,这种观点是错误的。人吃人绝不是人的本质,而是野兽的野蛮行为。

人之所以为人,是因为我们拥有道德之心,而野兽则没有这种道德观念。

达尔文的进化论探讨的是动物和植物的进化历程,而非人类社会的人道原则。虽然人类作为生物也遵循着自然法则,存

在着弱肉强食、适者生存的现象,但更重要的是,人类还懂得与同类以及天地自然和谐共处的道德秩序。

因为只有通过互补互利、共生共荣的道德秩序,才能更好地节省能源消耗,实现资源的优化配置。

这种道德不仅关乎个人的生存需求,更是为了实现共同的可持续发展目标。

因此,人实际上是神和魔的混合体。只有通过天人合一的道路,才能消除魔性,弘扬善良的品质。

如果不能从根本上理解这些问题,那么魔道之间的争斗将会永不停息。

所以……

在姜强看来,法无善恶,人心之念方为善恶之源。

而区别善恶的就是良知(正知),有良知才有善行。

这就像有些宗教信仰提倡放生,他们甚至把国外的野生动物放生到别人的鱼池之中,还自以为是在做善事。

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