但这场旱灾涉及的人口是难以计数的数百万之众,粮食缺口太大了,如果倾尽朝廷之力将敖仓搬空,也许能够解决。
可是,胡亥怎么能够允许敖仓出问题,如果军队和百姓必须死一个,那他会选百姓。
百姓死了,土地还是自己的,军队饿死了,江山便会易手。
想归想,他却始终做不了决定,来自前世的同理心,强有力的阻碍着他的皇帝人格去下达某个决定。
因此,这几天他十分焦躁。
女人像小猫一样蜷缩过来,脸颊蹭着他,轻柔的说道:“妾身的意思是,不放粮、不救助,将粮食赏给将士,让陛下的勇士吃饱饭,准备应对暴乱。”
她眨着如同星辰般的眼睛,头发乱糟糟的说道:“杀掉一批人,粮食不就够了吗。”
社会达尔文主义:物竞天择,适者生存。
这是草原磨练出来的生存法则,它血腥而又残忍,但极为有效地保存了艰苦环境下某些民族的生存。
这种手段,与大和民族将年迈的父母扔到山上等死,是同样的无奈选择。
当人数过多,而目前生产力水平下产生的粮食,无论如何节省也供养不了这些人口时,便会发生极端残忍的事情。
要么自上而下的主动下手,要么自下而上的掀起起义,没区别的,都得死人。
粮食不够,谁也解决不了。
胡亥仰起头,让微微湿润的眼眶恢复干燥,人们在面临一些道德上的冲突和抉择时,往往会主动寻求认同。
他们抛出一些问题或答案,希望能够得到路人的共情或理解,胡亥没有这么做,他知道这是不对的,也是没有意义的,真理从来不因为赞同人数多少而改变。
不过,因为没有外力的插入,胡亥的情绪迟迟得不到解决,命令也拖延着没有下达,哪怕昨天在女人身上释放了一些负能量,今天起来,还是那么的疲惫。
但当女人说出这些话时,他瞬间被击中了。他没有去寻找认同感,认同感却直奔他而来,并告诉他:你是对的,快行动吧。
呼延瑞狐的话就像压死骆驼的最后一根稻草,胡亥心中的天平开始倾斜,“先救百姓、可能没有起义了”这个侥幸想法被彻底掐灭。
人,很难背叛阶级。
胡亥低头看了眼女人,她正躺在自己的胯上,期待的看着他。
胡亥的大手抚摸上她的脖颈,逐渐收紧,直至她脸色通红、不断咳嗽,眼神转为乞求时,胡亥才渐渐松开手。
他最讨厌别人说中自己的心事,这让他没有一丝安全感,作为皇帝,被别人看透可不是什么好事。
呼延瑞狐脸上已经没了因曾经多次帮助自己突破险境的智慧而产生的自傲,也没了作为皇帝女人想帮他出谋划策的想法,只有淡淡的恐惧。
胡亥安抚的捏了捏她的脸蛋,道:“小狐狸,你的建议很好,不过从今往后希望你记住,后宫不得干政。”
胡亥起身离开,怪就怪你来得太晚了,一个人心中的位置是有限的,信任和亲密都只能给予少量的人。
毕竟,从唯物主义角度出发,人怎么可能同时爱上数十位异性,你得有多滥情?
呼延瑞狐,你来得太晚了,你的聪明成了负担,也许相伴数十年后这一点会被改变,但现在的你,还没有资格进言。
胡亥随即下令:“除朕相召外,七子以上有品级的妃嫔,只有韩夫人和元良人可以主动前来威崇殿陪伴,余者当修身养性,等待宠幸,不得去往前殿。”
又道:“召九卿以上官员来威崇殿议事,开燕朝。”
“诺。”
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