卧室隔音效果好,悲嚎惨叫传到院里,成了窃窃私语。
六号院的员工都知道那是什么声音,尽管屡见不鲜,却又揣着一颗看热闹不嫌事大的猎奇心,期盼有短剧似的密集爽点刺激麻木的神经。东厢房和其他厢房的员工在在院子会师,另两房的患者进来头一天,也是目空一切,治疗后就爽多了。
墙头闪过一道微光。落地后,化着穿白大褂的吴六奇。
他手指凌指一点,员工们全都定住。
接着,又有七八道微光落地现形。
吴六奇穿进东厢房门板,片刻后穿出来,对众人道:“正在打。咱们不干扰正能量治疗。嘿嘿,亏得这些凡人敢想,把摧残叫正能量。知道诱奸犯宋山木发明这词,为什么红尘的凡人都欣然接受,得以盛行吗?”
跟来的神民们都是创业商会的会员,知道他们秘书长的脾气。
他不找机会讲讲话过足领导的瘾,仙骨会折。
吴六奇见大家都没理睬,他的讲话兴趣仍浓:“因为这个词有诱惑性,切合了红尘凡人的素质,连维基百科也对这个反科学新词作了奉迎性解释,又遥遥领先了。”
那天晚上在老林子里,被吴六奇用批地权力唬住的神民今天也在。
他叫马敬德,是个小房产商。趁着还没开虐待刺激褚照天的这空档,他便岔开吴六奇的津津乐道,催着追问:“吴局,那七十亩土地什么时候批?”
“地呀……唉呀……不好办呀,省厅检查组刚走,盯得太紧呀。”
“别打官腔绕弯子,说个数,要多少?一个商会的,宰得不狠就行。”
“你们不开厂就经商,都有一份儿比羊腰子还骚气的职业,搂着大钱……”吴六奇指着一个老头:“师傅,你擦皮鞋也比我工资高啊。我靠什么给商会创造财富?”
擦皮鞋的白大褂叫柳双喜,他以前是国营皮鞋厂厂长,被私企竞争垮了。
“别拿我爷爷说事儿,要不是爷爷找朋友开后门儿,你能进土安局吗?我说呀,你就给马叔面子,不能当了官儿,就不讲人性神性了。”
由于今天干褚照天,需要女性充当护士和女医生,柳越也被召来了。
*******
神民们有两套身份,在局外人看来,他们的关系太复杂,甚至堪称混乱,只有神民自己才弄得清楚。比如柳越,现在是柳双喜的孙女吧,其实,她还是柳双喜的奶奶。
不想离开本乡本土的神民,又想一家人一个家族世世代代聚在一起,他们必须糊弄街坊四邻的凡人。于是,就大显身手,各施各的奇招妙计。
在凡人面前,他们总不能活个千年王八万年龟吧?也得表演生老病死的程序。
因此,柳越假装老了,假装死了,却又想和亲人在一起,于是柳家的儿媳妇就得在她假死那天怀孕,在怀胎十月后,又假装把她生出来,本来是爷爷奶奶辈儿的柳越又成了孙子辈。可儿媳妇总不能总生自己的长辈啊,她还得生产自己的儿女。
真生、假死、假生都在家庭内部循环,长幼的伦理关系,却不会因繁琐而混淆。
由于假生不耽误真生,神民的出产量就越来越大。搞计划生育那些年,也没能阻止他们的繁衍,只是挨罚款的时候多一些。好在他们不像凡人愁吃愁穿,愁教育费。
又因为神民只生不死,神民又只和神民联姻,逃逸天神的数量是年年增长。
就算上个世纪流行饥饿死亡的那两三年,神民数量也有增无减。马敬德祖上的村干部,发现他奶奶饿着还有精神头生孩子,便怀疑他家私藏公粮,就组织社员抄家、监视、盯梢。
马家太爷爷不敢再做假,便叫家里人装出硬扛饿不死的模样,越饿命越长。
其他生活在农村的神民,有样学样,一时,竟成了大飞跃时代的扛饿模范,受到表彰,宣传。马家太爷爷就因为那时当模范当红了,被树成典型,一路社长、乡长、区长、副县长当下去,全家人弄到了城镇户口。
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神民家庭的辈分排序分为真生和假生两套,因此,称呼也有内外两套。
若以内部的假生血统来论,当世年长的,辈分低,当世年幼的,辈分反而高。
吴六奇得管柳越叫表姑奶奶,甚至鼻祖奶奶。
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