第63章世间哪有扬州鹤最新章节，第2页_大宋网红苏眉山人是谁免费全文阅读

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单锡是苏轼的同年进士，此人学识渊博还擅长作诗（苏轼也有此好），对天文天相和术数也极有研究（通阴阳图纬星历之学）。苏轼正是喜爱其才学，所以才把自己的外甥女和他撮合到一块的。

以至于后来，每当苏轼到了宜兴，还会到单锡家住上一段时间。

王淮奇（字庆源），是当年与苏轼在家乡玻璃江瑞草桥边的草地上把酒言欢、一同交游的小伙伴，如今听说要到京师应礼部试，苏轼就写信想邀请他到杭州来玩两天。

遗憾的是王淮奇落第了，后来也没有来过杭州。

王淮奇，字子众、庆源，是北宋眉州青神县（今眉山市青神县）人。他的先祖世代居住在眉山，后来迁徙到青神在城南瑞草桥畔居住。

王淮奇的哥哥王方是青神乡贡，而王方的女儿王弗嫁给苏轼为妻。?

王淮奇自幼跟随哥哥习读诗文，在乡里以文采着名，后来进入京城应试，被任为川西洪雅主簿、雅州户掾。他在任职期间爱民如子，深得雅州人敬重，后来因与州长官议事时意见不一致，得罪权贵，于是辞官回乡，隐居在青神城南瑞草桥，以诗酒自我娱乐?。

王淮奇在家乡度过晚年，他与乡邻老儒蔡子华、杨君素聚在一起吟诗作赋，苏轼曾寄诗给他并邀请当时的其他诗文名家各写诗一首，编为《黄素经》一卷寄给王淮奇。?

宋元佑年间，王淮奇的侄女婿苏轼任杭州知府，他寄信向苏轼索求诗文，苏轼写诗一首，并邀请黄庭坚、秦观及当时的诗文名家各写诗一首，编为《黄素经》一卷寄给了王淮奇。

因为王淮奇每天与乡邻老儒蔡子华、杨君素聚在一起吟诗作赋，所以苏轼寄来的诗中有“霜髥三老如霜桧”，苏轼还寄书称他们“龟鹤不老，松柏盖茂”。王淮奇在家乡度过晚年，他有两个儿子名两、先，苏轼在书中称他们为“七八两郎”。

前面我们讲过，苏轼只给闰之的父亲王君锡写过祭文，却没给王弗的父亲王方写过。

答案只有一个：王方早逝，那时苏轼还没做王家女婿，父亲早逝，王元直和王弗，都是在叔父们的照料下长大成人。

王君锡和王淮奇，就是王弗的二叔和三叔，王淮奇早年在雅州做过小吏，被太守雷简夫之类训斥过，而青年苏轼极有可能，与王淮奇同声同气，他在青神一带读书，也与王淮奇大有关系。

如果说他在王淮奇家里，结识与自己年纪一般大小的王元直，再因和王元直的过往亲密，认识他的妹妹王弗，以及王弗的堂妹王闰之，那就是顺理成章的事情。

王弗去世后，闰之二十一不嫁，苏轼一直不续娶，为父亲守丧一结束，就带走继任夫人王闰之。

暮春时分，吉祥寺的牡丹将要凋谢了。

苏轼邀请知州大人陈述古一同赏花，可陈襄却因事未能赴约，于是苏轼便作诗道，“对花无信花有语，直恐明年便不开。”（《吉祥寺花将落而述古不至》）。

谁知陈襄听说后，次日便早早地来到吉祥寺赴约，苏轼话锋一转，又作诗道，“太守问花花有语，为君零落为君开。”（《述古闻之明日即来坐上复用前韵同赋》）。

这就是当时杭州府的一、二把手的幸福生活，直到后来，苏轼在去往常润州道上还会忆起与陈述古一起共事的美好时光。

王槩（音概），字公操，左蜀人（今四川东部），其时正以都管员外郎的身份出知东阳（今属金华市）县令。此人性宁静，为政崇文尚礼，所以辖地百姓都有向学的好风气。

在东阳县西南八里有东西两座峰峦相对的岘山，分别叫东岘和西岘。

王槩曾于两岘对峙的飞瀑之下，建造了一座水乐亭，亭子建好之后，王县令就开始琢磨着向苏轼求诗。

苏轼这边一是公务繁忙，另外苏轼也觉得西至婺州一百五十里的东阳县是片稀世之地，是古往今来数不清的贤人共同吟咏过的热土，自己也不敢轻易就作诗作赋。但架不住王县令的软磨硬泡，就在这春日里，给王槩寄去了一首诗作。

王槩以“水乐”作亭名，这是在慕名士风流，尽自家欢心，与家国情怀并无多大干系，这自然难入苏轼的法眼。

于是，苏轼在诗中就借水乐亭之名慷慨陈事，操笔生波。大家知道，苏轼着书，有八面受敌之说。他有着狂放不羁，直言无隐的性格。他曾经上书皇帝，正面申论，还曾写诗兴叹，委婉讽谏。

观《东阳水乐亭》诗，便可知其大概。

此诗一开篇，苏轼就借他人遗事，嘲讽朝廷乱象。“君不学白公引泾东注渭，五斗黄泥一钟水；又不学哥舒横行西海头，归来羯鼓打凉州。”诗中所言战国时期所修的白公渠，引泾水注渭，泾水浊而渭水清，世人都说有利，而苏轼却唱反调，说是“五斗黄泥一钟水。”

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