U8小说网

第68章 桓公匡合济弱扶倾（第1页）

讲完了商周那些开国大臣，下面是春秋五霸登台，五霸是齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王，第一个就是齐桓公。今天我们再来到一个匡扶王室的诸侯——齐桓公和他的大臣们——“桓公匡合，济弱扶倾”。我们先从文字说起。

“桓”，形声字。木做形旁，表示树木，亘（xuan）是声旁，表示回旋、盘旋的意思，於此仅作为不示义的声符，表示音读。本义指古代邮亭旁边用为标志的木柱，后也泛指立于城门、桥梁、寺庙等处起标志作用的木柱。桓多成双而立，又称桓门、华表。

这并不能很好的解释“桓”的意思，因为“桓”字，在春秋战国时期很多用于诸侯国君的谥号。我们总不能说这个国君的谥号就是根柱子把？后来《诗经》给了很好的解释：“桓者，威武之志。”什么意思？桓表达是这人为开疆拓土做出了卓越贡献。作为谥号又给了进一步解释：“辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓。壮以有力曰桓。”由此可见，桓和武功征伐相关。

“公”，会意字，最早见于甲骨文

。甲骨文中中的字形上部为“八”，是"分"的本字，表示分配；而下面是“口”，表示人们要入口的食物；综合下来其本义表示公平地平均分配共同拥有的食物的意思。在遥远的古代，生产力水平低下，食物馈乏，人们平均分配赖以生存的食物。而到了篆文、隶书时期其下面的“口”变成"厶（si）"。《说文解字》：“公，平分也。从八，从厶。八，犹背也。韩非曰：‘背厶为公’

。”后来由“其平分的意思引申出公共、共同的意思，并一直沿用至今。

甲骨文、金文中公表达的是先公的意思，表示对祖先的尊称。“公”字在甲骨文中没有用为爵称者，作为爵称是进入西周以后之事。文献载周代诸侯爵位有公、侯、伯、子、男五等爵称，公最尊。而这些爵位一直沿用的后世的封建王朝的爵位体系之《尔雅·释诂上》：“公，君也。”

桓公便是春秋战国时期的诸侯谥号。当时称作桓公的人很多，如齐桓公，蔡桓公等等。今天我们文中的“桓公”便是特指的春秋时期“九合诸侯，一匡天下”的五霸之首，称霸三十七年的齐桓公。齐桓公（前716－前643年10月7日），吕氏，姓姜名小白。是姜太公吕尚的第十二代孙，是齐僖公禄甫最小的三儿子，其母为卫国人。公元前685－前643年在位，春秋时代齐国第十五位国君，春秋五霸之首。在齐僖公长子齐襄公和其侄子公孙无知相继死于内乱后，吕小白与公子吕纠争位成功，即国君位为齐桓公。齐桓公继位后，除了公子纠之外，第一个要追杀的便是管仲。为什么？

因为当时管仲辅佐公子纠，为了阻止公子小白（也就是后来的齐桓公）继位，他在公子小白回国的路上伏击了小白，当时差点杀死他。幸运的是小白装作受伤而亡骗过管仲，现行回到齐国继承国君之位。但后来在鲍叔牙的举荐和劝说之下，齐桓公摒弃前嫌，重用管仲。齐桓公迎接管仲后，一连聊了三天三夜，句句投机，斋戒三日，拜了管仲为相，并称管仲为“仲父”。

由此可见，齐桓公那广阔无垠、海纳百川般的胸怀实乃令人钦佩至极！透过这一事件，我们不难发现其中所蕴含着的深刻道理：一个立志于有所建树、成就一番伟业之人，必须拥有如同大地一般宽广的胸怀和长远的眼光。倘若当初齐桓公仅仅因为个人恩怨便弃用管仲这位难得一见的贤才，那么恐怕他也难以成为那称霸诸侯、威震天下的一代霸主之位了吧？

之后齐桓公任用管仲为相，促进国家的统一，“九合诸侯，一匡天下”，最先成为霸主。齐桓公即位后在政治、经济上作了一系列改革，再加上齐国地近渤海，有山海渔田之利，齐国很快强大起来。齐桓公采用管仲的意见，打出“尊王攘夷”的旗号，即在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中树立了威信。后来，齐桓公召集诸侯国在葵丘会盟，周王室也派人参加，正式承认了齐桓公的霸主地位。

在此，我们也介绍一下管仲。管仲（？~前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，颍上（今安徽省颍上县）人。周穆王的后代，中国古代经济学家、哲学家、政治家、军事家、散文家。春秋时期法家代表人物。管仲出身贫苦，以商贾为业。自幼与鲍叔牙为知己，鲍叔牙知其雄才伟略，常善待之。后经鲍叔牙举荐管仲为齐相，齐桓公任命管仲为上卿、相国。在位期间采取了一系列的改革措施，对内发展工商、渔盐、冶铁，按照土地的好坏来征收租赋，主张富国强兵，增强了齐国军队的战斗力。举贤任能，制定选拔人才的制度，整顿行政管理系统，使得行政区域更加精细化，维护了社会稳定。对外推行“尊王攘夷”的策略，拥护周天子，实现了“尊天子以令诸侯”，同时与各诸侯国会盟，实现了“九合诸侯，一匡天下”。公园前645年，管仲病逝。

管仲在齐国辅佐齐桓公期间进行的内政外交的重大改革，使得齐国成为春秋第一霸主。其思想成就非常显着，他认为礼、义、廉、耻是维系国家的精神支柱，后人把管仲的思想整理成书，即《管子》。其提出“仓禀实则知礼节，衣食足则知荣辱”，揭示道德教化以物质生活为基础。又强调“四维（礼、义、廉、耻）不张，国乃灭亡”，重视道德教化作用。《管子》共有86篇，今存76篇，是以齐国法家为主兼及其他各家学术思想的着述总集。内容涉及天文、历数、舆地、经济和农业等科学知识。

我们继续讲“匡”。“匡”，形声字，始见于西周金文。在西周金文中，其字形多数是由两部分组成：外部的字形类似于“匚”（“匚”的早期写法）为形符，其字形像一种方形的容器。内部为“?”（huang），其本义为草木奋发而生的意思。《说文·之部》：“?，艹木妄生也。”徐锴系传：“妄生谓非所生而生。从之，在土上，土上益高非其宜也。”段玉裁注：“妄生犹怒生也。”

两者综合下来，其字义为用器具将长得非常茂盛的草扶正的意思。同时作为器具也有“筐”的意思，其字为筐的本字。

关于匡到底是一个什么样的器具，古代说法不一。《说文解字》：“匡，饮器，筥（ju）也。从匚?声。”

个人认为这还是有点误差的。桂馥《说文解字义证》认为筥当就是??（ju）——“匡，??也”。这并不是说匡和??完全相同，而是说二者是同一类器具。“??”字的注解里面有所说明：“饲牛筐也。方曰筐，圜（圆）曰??。”可见，匡和??虽然都是盛饭食、饲料的器具，但??是圆的，匡是方的。

也有人认为金文中的匡，但其所指的器具实为“簠”（fu），簠也是古代一种方形的盛食物的器具。关于簠与匡的关系，方濬益认为，因为匡和簠都是方的，所以二者是同一种器皿的不同称呼。而后来作为器具的本义也加了一个“竹”变成了“筐”。而匡则发展为其引申出来的意思了。

由于匡是方形器具，所以后世首先引出了方正、端正的意思。如《周礼·考工记·轮人》：“是故规之以视其圜（圆）也，矩之以视其匡也。”从而引申为动词引申为就是扶正、纠正的意思。

从而有进一步引申为救助、辅助的意思。匡由其本义中含有的方形的意思引申出轮廓、边廓的意思。匡的这一意义后来产生了分化字“框”。“匡”又特指眼眶，“眶”也是这一意义的分化字。

“合”，有说是象形字的，也有说是会意字，不一而终，但大同小异，最早见于甲骨文。持象形字观点的学者认为合是由“亼”合“口”组成，就形体上来看，像一个器皿，与它上面的盖子刚好相合，另有学者认为这个器皿就是煮饭用的锅，下面的“口”为锅，上面的“亼”为锅盖，结合下来正好是锅盖与锅相合的意思。持会意字观点的许慎认为该字字形是从“亼”，从“口”，会意字。“亼”有人认为就是古“集”字，有集合之意。所以霸气意思解释为上下合并到一起，合口的意思。不管哪种解释，其字义都是指上下合并到一起的意思。《说文解字》：“合，合口也。”

由此可见，其本义为闭合、合拢，盖合的意思。合口只是很小范围的，而来自于不同地方、不同方向的事物聚集在一起也称之为合，这就引申出聚集、聚合的意思。。

合还有另外一种解释，我们不妨也来看一看。有一种解释是“人”“一”“口”为合，意为时大家同吃一碗饭，是合作；人人发出一个声音，是合心，

“合”由本义引申，表示结合、联络、聚合、合并等。除此之外“合”还可以引申为符合、不违背的意思。

"桓公匡合"指的是齐桓公在位匡扶王室，在称霸的同时联合汇盟诸侯。

我们先说匡：齐桓公“尊王攘夷”，匡扶王室，讨伐夷狄。齐桓公尊重周王室的地位，对周王室的存续做出了巨大的贡献。他在王子颓之乱后奉命讨伐卫国，后又帮助周襄王顺利继位，平定王子带之乱。对外抵御外族，存亡续绝。齐桓公团结中原诸侯，先后帮助燕国、东周、晋国抵御戎人，帮助郑国、徐国抵御楚国，帮助邢国、卫国抵御狄人，帮助杞国抵御淮夷。

我们再说合。九合诸侯，确立霸权。在《春秋》经、传的记载中，齐桓公共主持了十四场会盟，其中比较有代表性的包括北杏会盟、鄄之会、阳谷之会、召陵之盟、葵丘之会等。这些会盟对于确定齐桓公的霸主地位、调解诸侯之间的关系、帮助小国抵御外族入侵有着重要作用。

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

相邻推荐:都市：重生反派后手眼通天！  梦魇列车  走不出的朱门深院  龙族：嬴氏  重生之凤逆无双  新修竹岁华  历史讲台：你想当皇帝吗？  铁扇公主传  小宫女要上位  人在漫威，我是超级天才！  春日花好  剑弑九重  六岁皇子：麾下竟全是陆地神仙？  和离后，被王爷缠上了  海贼：符咒恶魔面具？我全都要！  疏影水月，暗香镜花  最强米莱西安艾琳大陆祸害  穿越兽世，一不小心崽儿生多了  爆歌一首接一首，你说你是练习生  大乾末年：渲染红色天下