“历”还有一个繁体字写作“历”,该字也是一个形声字,见于战国时期,从日,厤声。这是一个后起字,与“历”为古今字关系,是在战国时期由“历”分化而来的,其字义从下面的“日”可以看出来,该字是用于表示历法,历象的意思。在新中国的汉字规范整理中,根据“历”和“历”二字同源,“历”也简化为“历”。
《说文解字》将三个字都做了解释:“历,过也。从止厤声。历,厤象也。从日厤声。《史记》通用历。厤,治也。从厂秝声。”这是三个不同的“历”的解释。
经过的路程或时间引申为已过的,过去的,或引申为过去的经验如《魏书》:“卿履历卑浅,超升名任,不能勤谨夙夜,数辞以疾。”又由于过去的时间或事件是一件一件、一个一个地经历的意思又引申为逐一,遍的意思。《尚书·盘庚下》:“今予其敷心腹肾肠,历告儿百姓于朕志。”一个一个地做事,必先后顺序分明,“历”又引申为分明、鲜明的意思。唐·崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
“的历”本意就是光彩鲜明、艳丽的意思。在这里是花开得光彩灿烂的样子。
“渠荷的历”讲的是池塘中六月的荷花盛开时候,在池塘的水波中摇曳生姿,鲜艳明快,光彩照人的美好景象。荷花只是夏天万千盛开的花朵的代表,这里更是代表夏天的蕃秀,很多草木长到一定程度就在夏天开花结果,为秋天的收获做好准备了。
在这里,我们要把荷花单独讲一下。荷花(莲花),虽然生长在污泥之中,却能保持自身的洁净和美丽;它的花瓣洁白无瑕或者粉嫩清新,这种出淤泥而不染的特性使其成为纯洁高尚品质的象征。在古代文学作品中,许多文人墨客用荷花来比喻君子的高洁品质。最有名的便是周敦颐的《爱莲说》:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”
讲完“渠荷的历”,我们接着讲“园莽抽条”。
“园”,其繁体字为“园”,形声字,始见于战国文字,也见于《诗经》中。其古字形从囗(wei),袁声,外部是“囗”,表示一定范围的空间;内部为“袁”,此处作为声旁指示读音,笔者认为,这是“远”的简写,表示的是距离大的意思;简化后改为从元。“园”的本义指种植果蔬花木的地方,这些地方一般都远离城市。后来引申为供人娱乐游览的地方。《隶释·汉成阳令唐扶颂》:“白菟素鸠,游君园庭。”也由于园在古代很大程度上离城镇比较远,后来用作陵寝的地方也距离城镇比较远而且有一定的范围,故此又和墓地相关,指陵园。《史记·淮南衡山列传》:“追尊谥淮南王为厉王,置园复如诸侯仪。”这也体现了“园”作为一种范围和区域的概念。
“莽”,会意兼形声字,最早见于篆文。篆文中
“莽”
字写作
“莾”,有两种说法,一种是从“艹”(艹),漭省声。“艹”
表示和草有关,“漭”
有广阔、广大之意,省略部分笔画后作为声旁。综合下来,其字形像是草生长得很茂盛的样子,体现出杂草丛生、广阔无边的景象。另一种说法篆文从犬,从茻(众草),以"艹"代"林";其造字本义是滋生百兽、可供狩猎的深山丛林或是草地。由此可见,“莽”是丛生杂草的草地或山林的意思。《説文解字》:“莽,南昌谓犬善逐菟艹中爲莽。从犬从茻,茻亦声。
”《赵岐注》:“莽亦草也。”《小尔雅》:“莽,草也。”后来,由草木茂盛引申出广阔的意思。因为广阔的原野给人一种粗犷的感觉,进而引申出人的性格或行为上的粗鲁、冒失的意思。
“抽”,形声字,最早出现在篆文中。篆文中
“抽”
写作
“?”,左边的
“手”(扌)表明这个字与手部动作有关;右边的
“由”
表示读音,同时也有
“自、从”
的意思,表示动作是从某个地方开始的;从字形上看,好像是用手把东西从某个地方拉出来。所以,其本义是拔出、抽出来的意思。《广雅》:“抽,拔也。”由于拔的过程要产生牵引或是吸力,所以有引申出引,吸,引出的意思。其本义和草木芽和穗生长的动作有些相似,所以“抽”有引申为草木生长、长出的意思。后来又引申出用细长的的东西打击的意思。
“条”,其繁体字为“条”,形声字,始见于战国文字。其古字形从木,攸声。表示意义与树木有关;“攸”在古代有细长的意思,在这里作声旁指示读音,同时也表意;综合下来,其本义是细长的树枝的意思,从字形上看像是树木有枝条的样子。《说文解字》:“小枝也。从木攸声。”关于“条”的本义,还有一说指的是木名,指山楸。《诗经·秦风·终南》:“终南何有?有条有梅。”晋代郭璞注:“今山楸也。”《尔雅》认为是“柚枝”。由树枝的细长形状引申出凡是细长的东西都可以用条来形容,所以,由此引申表示细长形状的物体。树枝都是有分支的,后又从这种分支的概念引申出项目、条款的意思。从树枝的分布有一定规律,因此又引申出层次、条理的意思,作为动词便有编排、或逐条列举的意思。条又作量词,用于计量某些长形的东西。
“园莽抽条”描写的是春天里,一个充满植物的园子里,草木复苏,植物们正生机勃勃地抽出新的枝条的景象。春天是生命的蓬勃发展、活力四溢的季节。
“渠荷的历,园莽抽条”两句描写的是人们踏入大自然这片广袤无垠的天地之间;他们漫步于夏天的池塘之畔,欣赏那满池荷花亭亭玉立、娇艳欲滴;荷叶错落有致地铺展在水面上,晶莹剔透的水珠在阳光照耀下闪烁着迷人光芒。而游历于春日的园林之中,草木葱茏,新绿的枝条争先恐后地从茂密的草丛中抽出,仿佛在向世人展示生命的蓬勃力量。这两句着重讲的是春天和夏天的景致。讲的是人们在大自然中观察自然的发展规律,磨练自己的心性,陶冶自己的情操。
这两句和后面的“枇杷晚翠,梧桐早凋。陈根委翳,落叶飘摇。
游鹍独运,凌摩绛霄”一样,都是描写的大自然的变化与发展。人们融入自然观察大自然的无限变幻,排解心中的苦与累,发现生活中欣喜与快乐。
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