上一章我们在“饱饫烹宰,饥厌糟糠”中讲了人在不同条件、不同状态下对事物的自然反应。然而在一个家庭中,对于不同年龄的人食物安排也是要有所不同的。
在上一章里呀,咱们通过“饱饫烹宰,饥厌糟糠”这句话,深入探讨了人们在不同环境和自身状态各异的情况下,对于各种食物自然而然产生的反应。不过呢,这只是其中一部分!实际上,如果把目光聚焦到每一个温馨的小家庭当中,就会发现还有另一个重要的方面——那就是针对家庭成员们处于不同年龄段时,在食物安排上面也得做出相应的区别对待,因为每个年龄段的人的身体需求和口味偏好可都大不相同!所以,在亲朋故友汇集一堂的时候,在饭食的安排上要格外精心,做到“亲戚故旧,老少异粮”。
“亲”,其繁体字为“亲”,形声字,最早见于西周的金文中。金文字形中左边部分
“见(见)”
表示与视觉有关,右边部分
“辛”
表声,到了秦代简文和战国文字中出现从??(读作zhen,上从辛下从木)字作为声符;综合下来,其本义是感情深厚、关系密切。在古代社会,相见是表达亲密关系的一种重要方式,通过相见来维系亲情、友情等亲密的情感联系,所以有
“见”
这个表意部分。《说文解字》:“亲,至也。从见??声。”清代徐灏《说文段注笺》:“亲从见,则其义起于相见,盖见而亲爱也。”《说文解字注》:“‘至也’注:至部曰:到者,至也,到其地曰至,情意恳到曰至。父母者,情之冣(最)至者也,故谓之亲。”这里“亲”也表示亲属的关系。
其实,甲骨文也有“寴”和“‘??”字。《广韵》中有以“寴”为“亲”的古文。于省吾主编《甲骨文字诂林》“??”字条后姚孝遂按语:“按:卜辞‘??’字与‘新’有别,不得谓为新之繁文。中山壶有亲字作??,是契文??当释‘亲’。金祖同以为‘寴’之古文是也。金文中其字形左边为
“见”,右边为
“亲(省去了木)”,强调通过相见来表达亲密关系。
除了指亲属之间的亲密关系外,“亲”还用于表示亲近、亲密的行为和情感。人与人关系亲密就有了更多的接触,从而引申出接触的意思。《孟子·离娄上》:“男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,权也。”后来,又包含了特指用嘴唇接触人或东西,表示喜爱、亲热的意思。接触多了,人们之间也就产生了信任,并相互结交,故此,有引申出信任和结交的意思。《史记·苏秦列传论》:“夫苏秦起闾阎,连六国从亲,此其智有过人者。”同时,人们结了婚,自然成为了亲属,故此引申出了结婚的意思。后来有表示亲自,表示动作行为是由自己直接发出的的意思。
“戚”,我们在“戚谢欢招”里面做过详细的讲解,在这里就不多说了。这里指的便是亲近的人的意思。亲戚两个字的含义还是有所不同的,现代汉语里面虽然重叠连用了,但在古文学习中还要注意其中的区别。父亲一支、父属同姓的为亲,母亲一支、妻子一支,母属、妻属不同姓的为戚,内亲外戚,在血缘关系上不一样。读两汉的历史,常常有外戚和宦官把持朝纲的记述。
“故”,形声字,最早出现于甲骨文。在甲骨文中,“故”
字的写法像是一面
“古”(表示过去的事物)的旗帜,旁边有一只手拿着,描绘的是一个人手持代表过去的东西的场景。而金文的字形和现代有些相似了,金文结构为从攴、古声。从攴,攴的本义是轻击的意思,此指役使而言;古声,声兼义,指过去的事情;综合下来表示的是驱使自己去追溯发生事故的原因。《说文解字》:“故,使为之也。”意思是这样做的原因,由此可见其本义便是缘故、原因的意思。作为副词表示因果关系。《易经·系辞传》:“又明于忧患与故。”找寻这样做的原因便要回顾旧事或找到旧物来证实,因此,“故”便有了旧的、以往的人或事物意思,也常作为形容词使用。《广韵》:“故,旧也。”《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”《易经·杂卦》:“革,去故也。鼎,取新也。”
金文时期的
“故”
字还开始有了
事故、变故的意思。因为社会生活逐渐复杂,过去的事情除了正常的延续,也会出现意外的情况,如战争、灾祸等,这些意外的事件被视为一种变故,而
“故”
字也就包含了这层含义。这些变故可能会造成人的死亡,所以“故”也有了代表死亡、去世、亡故的意思。人们在思考事件发生的原因时,发现有些事情是人们有意为之的,所以在语言表达中就用
“故”
便引申出故意、存心的意思。
“旧”,其繁体字为“旧”,在殷商时代就已经出现。甲骨文的字形上部的萑(huan)就是猫头鹰的加符象形字,甲骨文上部的两只角,应该就是猫头鹰的两簇耳羽,还有一变是形旁“萑”易作“隹”,隹指的就是鸟;其下部的“凵”在甲骨文中常与“臼”相通,这一构件在字中作声旁,指示这个字的读音。也有人认为下部像个鸟巢的样子,好像一只猫头鹰站在鸟巢里面。猫头鹰在古代被认为是一种可以预知灾祸的鸟,而且鸟巢代表旧的居所。这种组合描绘出一种古老、陈旧的场景。《说文解字》:“??旧,旧留也。从萑臼声。”这里给“旧”的本义做的解释是鸟名,即“鸱旧”,属猫头鹰一类。“旧”的本义是陈旧的、过去的、古老的意思,也可以作为名词指过去的人或事。《韵会》:“故,昔也,老宿也。”这应该是假借的意思,因为长久、陈旧都是比较抽象的概念,由于不便造字,所以使用假借的办法。《诗经·大雅·文王》:“周虽旧邦,其命维新。”因为古老、陈旧的事物往往经历了较长的时间,所以
“旧”
字也被赋予了时间长久的含义。《尚书·毕命》:“兹殷庶士,席宠惟旧。”由新到旧必须经过一段时间,所以自然而然地就产生了从前、过去、原来的意思。杜甫《燕子来舟中作》诗:“旧入故园常识主,如今社日远看人。”
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