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第161章 混乱的武学体系(第3页)

但如何去壮大神元,并不拘泥于固定的功法。

可以读书练字修身养性,也可静诵黄庭吃斋念佛,或是纵情杀戮释放欲念.

并不拘泥于某种固定的套路,都是为了打磨精神,壮大神元。

当然,特定的功法也是存在的,称之为观想法,多是强者将自身道韵寄托在某物件上,让后辈凝神感悟。

而根据方迅对《沧海》中金刚一脉的某些细节了解,便意识到《大金刚神力》貌似也包含了观想法的内容。

金刚一脉,每当传人圆寂后,留下的舍利子便会被弟子带回天生塔安息。

其内除有历代祖师舍利子之外,还有他们的画像。

后辈弟子观看画像便能感受到其中的道韵,这对修炼《大金刚神力》犹如神助。

不过在方迅看来,这却有些古怪,连窍穴都还未贯通,就开始炼神展望神意宗师。

相当于跳过了中间的关键过程,想要一步到位。

这时他又想起《沧海》其他两门与《大金刚神力》齐名的绝学——《黑天书》、《周流六虚功》好像也是如此。

黑天书是要直接跳过炼精、炼气直接炼神。

而《周流六虚功》更牛逼。

以天、地、山、泽、风、雷、水、火,八种天地间存在的自然力力量来驾驭天地之力,而驾驭天地之力可是阴神宗师的专利。

“这么看来,山海经的武学体系是忽视了隐脉与窍穴,直接去炼神.”

这终究是世界的参差,武学体系到了现有巅峰后,就没有了系统的道路,需要自己继续去如盲人摸象一般艰难摸索。

随便一个现世普通武者到了山海经系列的世界都能感觉出不对。

这种跳跃式的武学体系当然存在着严重的弊端,就看其中最顶尖的三大绝学《大金刚神力》、《周流六虚功》、《黑天书》的负作用就能知道了。

《大金刚神力》练完三十二相达到新的境界后,便会尽数化作一合众相,但空有一身金刚大力却能放不能收,不仅易被高手所乘,甚至还会反伤自己。

就如鱼和尚的徒弟千神宗,练到‘一合众相’后,还需戴着沉重的石甲与重刀来压制身体内巨力。

这在现世开窍境武者看来完全是不知所谓,但一些精妙的武学招式也就罢了。

可是功力与体魄,只要是一步一个脚印自己苦修到先天通脉的都能收放自如,哪怕天生神力也是如此。

而《黑天书》就不用多说了,只是一个黑天劫就让天下间人人色变。

还有《周流六虚功》也有六虚劫,梁萧创出此功后除万归藏之外无一人练成。

而且万归藏练成后,竟隔段时间就要渡个劫,渡过能活,渡不过就得死,搞得跟修仙一样。

而在方迅看来,这是因为他开窍极境都不是,就要强行驾驭天地之力,肉身无法承受天地之力的洗礼而已。

摇了摇头,方迅看了一眼鱼和尚的名字,并未立刻就去找他,反而推开了第二扇大门。

视野一阵变幻,擂台不再是白茫茫的一片。

山依旧是山,水依旧是水,而少女,依然静静的站在河边。

(本章完)

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