伐由看出了阎罗的困惑,耐心地解释道:“在因陀罗成为至高天帝神王之前,伐楼那并不是婆罗门万神殿中的普通神明,更不是因陀罗所谓的一体两面。”
“如同阿修罗原先是婆罗门天地诸神的称呼,其之首,便是大阿修罗伐楼那。”
那是一个阿修罗,只是用来形容天神伟力的古老时代。
“伐楼那曾经是备受尊崇的神明,是至高之天神,阿修罗众神之中的伟大者,万物之主宰。”
他是宇宙天王、秩序维护者、护世天神、水神,曾经和阎摩共享死神这一古老神格。
正如《梨俱吠陀》所歌颂伐楼那的那样——
【太阳神苏利耶是他的眼睛;
风神伐由是他的呼吸;
日和月是他的衣裳;
星辰是他的使者。】
将诸神的尊贵和威严合为一体,这便是伐楼那,最初的神王之一。
然而时过境迁,因陀罗强势崛起,重塑本源,成为了众神之王、神王天帝。
落败下来的伐楼那,一身神性、神格的大部分被剥离,最终只剩下了有关天空、雨水的神格。
因陀罗和伐楼那,二者的大道倾轧,以前者的胜利而落幕。
“伐楼那失势后,一再被打压,甚至是其自身存在,都一度要被因陀罗融合,现在已经沦为诸神中不起眼的存在。”
这倒是让阎罗颇为意外,没想到软骨仔帝释天,也曾有杀伐果断的高光时刻。
“不过即便是因陀罗,也被三相神体系取代,身上虽然还有神王天帝的神格,可……唉,说多了都是泪。”
“因陀罗完犊子了,我们这些先奉伐楼那、后奉因陀罗的众天神,已经不被三相神们放在眼中。”
说是神,但其威严和地位,早就一落千丈,佛门背景板的待遇,都比无尽遭受被赐福者所带来的羞辱要高强。
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听到这里,阎罗大致摸清了波斯天地的起源之一。
“尊神,也就是说,随着大阿修罗·伐楼那的失势,众神们为了撇清关系,直接舍弃了身上阿修罗的尊称?”
对于阎罗快速领悟的能力,伐由赞同地说道:“没错,这也是如今婆罗门天地中,阿修罗是邪恶、野蛮、暴力、好战的负面形象原因。”
“伐楼那失势了,但他的追随者们还在,只是由原先的反抗,再到后来的默认既定事实,再到现如今半妥协半反骨的态度,融入到了三相神的体系中。”
总之有事没事打打须弥山,欺负一下已经失势的神王天帝因陀罗,连带着其余天神一起遭殃。
“作为伐楼那之子的婆利古,及其后裔们,对伐楼那失势的结果并不服气。”
“这些还怀念大阿修罗荣光的神裔,也影响到本就有关联的波斯神系天地。”
伐由伸手向地下深邃的黑暗指了指,说道:“婆罗门天地的提婆之神,在此为迪弗之恶神。”
阎罗了然地接口道:“婆罗门天地的邪恶阿修罗众,则是天神、善神的象征。”
“没错,大阿修罗伐楼那一身神性被剥离之际,四散的神性来到了波斯天地中。”
“而波斯天地中的【阿胡拉】之尊称,便是天神的意思,有天空之神的概念。”
“阿胡拉·马兹达崛起后,正如其名【马兹达】智慧之主的涵义,顺势将提婆之神贬为恶魔、恶神。”
“因陀罗在此天地的化身,如今就盘踞在极恶的黑暗之中,是为众恶神、恶魔之一。”
阎罗笑得很开心,因陀罗越是拉胯,无天佛祖拿捏起来,才能更加的得心应手。
伐由也被阎罗的情绪所感染,指了指自身说道:“我的运气还不错,算是归附了阿胡拉·马兹达,在波斯神系中属于核心圈外的第二梯次队伍。”
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