事实证明豫亲王对“和他一样宠媳妇”的小顺治,多多少少的比其他人更了解正确。
皇上给别乞专门画了一个玫瑰花样子的画儿做耳坠,皇上专门用大非那边传来的钻石给别乞打了一对戒指说什么--“按照天主教教义,无名指是通向心脏最近的地方,按照汉家文化两个圈儿代表圆圆满满,按照满人习俗一人戴一个象征着彼此对感情的忠贞和永恒……。”
丈夫给妻子画个眉都会被人说是纡尊降贵的汉家男子,不敢和向来就没有规矩的皇上讲什么“夫纲不振”,更不能和厌恶程朱理学的皇上讲“三纲五常”,也不敢和统领重兵营,还要招收女子进军队做医护的别乞说“女则”……。
白胡子花花的老夫子对着一心要和皇上、别乞学习的儿孙们摇头晃脑的叹息,对着说话底气越来越足的老妻更是怀念过去的岁月。就连多尔衮他们面对家里这些的女子们兴致高昂的目光也是顶不住。
实在是扛不住这个“恋爱的酸臭味”的大清官员上下齐心,满汉同心,终于加快步伐走完了各项婚礼流程,开始准备大婚之礼。
顺治九年八月十六,天高云淡,阳光普照。大清入关后的第一位皇后在万众期待中被抬进紫禁城,喀尔喀送嫁的骑兵一眼望不到头,陪嫁的骏马铺天盖地,京城人的欢呼声响彻天地。
代表着“天地交==合、康泰美满”的交泰殿里,小顺治抱着一身儿大红嫁衣的小媳妇,对着害羞带笑的眼睛吧唧两口,两个人一起笑得像两个大傻瓜。
两个“大傻瓜”领着的大清国,自然是“傻乎乎”的快乐着。时间一转眼到了顺治十四年的春天,大清国休养生息了这十多年,国家渐渐地回复元气,到处是一派和春天一样生机勃勃的向上气象。
西藏五世达==赖阿旺罗桑嘉措继顺治九年小顺治大婚之时亲自来北京觐见之后,再一次领着人来到北京。
顺治九年的时候,小顺治帝赐以满、汉、藏三体文字金册,满、蒙、汉、藏四体文字金印,文曰“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达==赖喇嘛”,确认历代达==赖喇嘛转世都必须由朝廷册封,并且在西藏派去了驻藏大臣和官学。
当然,他也知道达==赖喇嘛对于自己没有按照预期成为统驭西藏政教,集大权于一身的一方教主很是不满意,对于五世达==赖这一次的来意多多少少的也已经知悉。
打完了印度东北部成功建设了几大茶庄的嘎尔迪,早就想去打西藏但是一直被小顺治劝说按兵不动。不过她这次没有精力应付贪心不足的五世达==赖,因为她在大婚五年后终于怀孕,孕期已经有五个月,不管是哪个太医,哪个民间神医诊脉,都是双胎,或者三胎。
嘎尔迪对此完全不在意,她自己和兄长就是双生,怀双生很正常,若是真的多一个小宝宝一胎生三个更好,正好可以少生几次。
不管怎么劝说安慰自己的小顺治每次看到她挺着一个大肚子慢慢腾腾地动作都是克制不住的心惊肉跳。晴朗的春日午后,刚刚和五世达==赖举行完一场会谈的他回到坤宁宫后对着正躺在榻上休息的皇后娘娘的大肚子满眼期待地说着话。
“最好是一儿一女。”小顺治想要香香软软的小闺女。
“无为道人说是三胎。”嘎尔迪瞧着他傻阿玛的样子不由地嘴角轻挑。
小顺治想了想,觉得自己还是喜欢小闺女,“那就一个阿哥两个格格。”
嘎尔迪忍不住笑出来,自从大婚后她的笑容不知不觉的越来越多,她知道皇上想要小闺女的心情,可是她对这些日子亲自看护她的无为道人的医术很是信任。
“无为道人说三胎是三个阿哥。”
新手阿玛小顺治幼稚的拒绝这个结论,他注视着小宝宝的方向,满心满眼的希望里面有两个小格格,或者三个小格格。
小宝宝们好像感受到了他的“期待”,踢腾起来。
“宝宝们回应了,应该是贴心的小闺女。”小顺治呆呆地瞅着嘎尔迪一下一下小小突起的大肚子,声音欢喜,饱含着亲阿玛对“小闺女”的骄傲。
小宝宝们又开始动了起来,比刚才的幅度还大。
作者有话要说: 萨里甘 满语里面原配正妻的意思。
古代的画眉之乐,曾有官员因此被参过哈。
大婚的第一天,应该是交泰殿,有人说是乾清宫。蠢作者查了资料不确定哈。就用交泰殿。
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