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世民也觉得对不住杨藜，好在杨藜明白个中就里，倒是坦然接受。再说，无论如何都是陛下的妃妾而已，十分在意这个大差不差的名位，也没什么意思。世民还是安抚杨藜，改封李恪为吴王，破例封襁褓之中的李愔封为蜀王，他的心中方才平衡。杨藜谢过恩典，但内心却只求世民多一点的真心与爱，这些都是次要。

阴氏从未想过，自己的人生还能有此重大的转折，竟然一跃成为皇帝的嫔妃。这些女子之中，阴氏倒是有些不同的。她的娇媚属于夜晚，也只有世民知道她在夜晚的好处。人生日夜各半，若能在夜色之中得此尤物在旁，得到畅快淋漓之后那难得的休憩，也算一种幸事。阴氏已经生下了第五子李祐，却更加增添少妇之妩媚。

燕氏出身好，但总是七七八八，盘根错节。世民看着这些谨慎而端庄，不出大彩，也不犯大错的女子，往往不能放下她们身后那些娓娓道来的士族门第，仿佛有什么框架掣肘一般。令他无法放松惬意地欣赏来自女性的美，娇羞也好，温柔也罢，甚至是野性，凌乱。

第105章乐论

盈盈当然在平康坊的小院之中关注着世民的功业。在突厥进攻之时，长安宵禁之时为世民和大唐国运祈祷，世民与突厥议和的时候她又是欢心，又是忧虑。

世民在宫中再设弘文馆，招揽天下之士。她所熟知的这位太常丞吕才，便因博学广治，尤擅音律而位列其中。若要将《破阵乐》献与世民，能求助的非此人莫属了。盈盈心下暗想，此曲虽然曾经受到世民的喜爱，但多半是因为自己的缘故。却还没有让真正的音律高人听到过，不如先试上一试。若没有得到吕才的认可，那么想在宫廷之中上演，便不可能了。

于是，她化名“一默”，来到吕才府中求见。“一默”也是化用了“盈盈一水间，脉脉不得语”一句，她想不那么明显，又能让世民听得此名，十有八九会想起她来。

来人眼见盈盈衣着普通，问她来此何干。盈盈说自己她说自己名叫“一默”，手中有一本谱曲，希望能够进献吕才。近日不时有些各地州府的乐工，拿着曲谱来到此处，求得能入太常寺一鸣惊人。门人见怪不怪，根本没有为她传话。盈盈等不得见，便给了门人钱物，门人答应为他通传，但吕才却说自己并不认识她，令她自找别处。

盈盈知道吕才只识音乐之妙，而不识其人。于是她决定就用此曲让吕才注意到自己。一日，她等在门口，眼见吕才正要出门，便藏在侧面弹奏一小段《破阵乐》，这便是她刚刚浴火重生的音律，最新完善的“颂歌”。

吕才听到此曲，原本迈出的脚步不自觉地停下。他是精通音律之人，当然知道这首乐曲的分量。他立刻转身回头，四目环视，却不见一人。他心下十分狐疑，仿佛发现了一颗明珠。怎奈他刚刚接到传召至弘文馆面圣，实在无法停下来寻找这样美妙的声音。

他突然想到前几日来到府中要为自己献曲的“一默”。于是吩咐家人，如果“一默”再来，务必将她留住。他匆匆入宫，却一路上都在想着刚才的旋律。心想，这段旋律从百姓的角度赞颂君王，非为赞颂而赞颂，但却字字声声皆为颂歌，情真意切，实在难得。

“一定要得到它”，他心中一面想着，一路入宫来到弘文馆。

原来今日，世民御诏吕才进宫参论乐事，只见魏征、太常寺少卿祖孝孙、御史大夫杜淹等在坐。原来是祖孝孙奉世民之命确定了新制大唐雅乐。

只见祖孝孙说道，“臣斟酌南北之乐，考以古声，确定了‘大唐雅乐’的组成，请陛下御览。”

世民很是高兴，“朕以为，凡是历朝历代的音乐，都是圣贤之人审时度势，希望用乐礼教化民众所用。但是国家的兴盛衰亡岂能由礼乐来表达来决定呢？音乐与国事，关系如何，你们怎么认为呢？”

杜淹道，“陛下，臣以为音乐与前朝的衰亡是关系的。比如齐国灭亡，是因为齐东昏侯做《伴侣曲》，而陈朝灭忙，更是由于陈后主所作《玉树□□花》。如此亡国之音，到处传唱，行路的人听到这样的音律都会悲泣，怎么不会加速国家的消亡呢。”

世民侃侃而谈，“此种说法，朕并不赞同，礼乐确实能够打动人心，所以乐者闻之则喜，忧者闻之则悲，悲喜在人心，并非在乐曲。齐与陈，本来就有亡国之政，所以民生凋敝，人民愁苦，听到乐声当然就会感到悲凉。如果民心所向，欣欣向荣，就算听到这两曲，你们还会觉得悲伤哀痛吗？比如在我大唐盛世之中，请吕卿在此演奏《玉树□□花》，大家听来，还会有亡国之感吗？”

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