七十二烈士葬于广东黄花岗。
黄兴逃往海外。
6个月后,武昌起义胜利。
这一年,距离1949的黎明,还有三十余个年头。
意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。
语云:仁者?老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与?汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:与使吾先死也,无宁汝先我而死。汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?
吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。
到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。
依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。
幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。
吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。
吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。
嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。*3
*1:借鉴大乐赋
*2:福州那年确实有收女子的正规学堂,但我懒得查了。。。
*3:林觉民的与妻书,有删减。还是他本人的原版最有感觉,希望大家可以看看,我本人真的看一次哭一次
*:确实一些细节不太严谨,考究党勿责
总之就是一篇(自认为)be美学,我的文字功底好像支撑不出我想表达的家国大义的取舍、、、建议大家感兴趣的看看原文,半文言的很有感觉
看我标题应该能感受到一点意思吧,我前段时间因为考试看了很多严肃文学,里面史料记载都很干净。但我总是在想,那些参加起义的,都是活生生的人,黄花岗七十二烈士每位烈士都有他们的亲人,更不要说14年抗战,百年屈辱的近代史林觉民与陈意映不过沧海一栗,还有千万万的我们的同胞,因为战争家破人亡。
这不只是历史书上简单的一句:黄花岗起义虽然失败,但在社会上引起巨大轰动。
付旭文和余熙不是以林觉民为原型的小说人物,他们只是战争下无数普通夫妻的化身。
我多希望我笔下的付旭文,以至于中山先生,等所有革命工作者,能看一眼当下的世界,说:
何其有幸而生今日之中华!
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