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高傲什么啊？

平南王府有三代都没有嫡出的女儿了。

要高傲，那也应该是赵梦，她是嫡出。

可赵梦也缩在那里，没有多突出。

“那也行，带去小孩子那边吧。”赵希伊是个心大的，加上这个时候他也想不到那么多，就听了妻子的话。

三夫人给身边的一个婆子一使眼色，那婆子就带着赵仁河，往后去。

赵仁河跟着婆子，走啊走的，一直走到一个犄角旮旯里：“站在这里就行了！”

那婆子随便指了个地方，自己就站在前头，抻脖子往外看，她也没见过天潢贵胄什么样呢，好奇啊！

这要是看了个清清楚楚，日后可有的吹了。

而赵仁河在一群大人的身后，看到的都是腰带，他也只能看到腰带那个位置，广袖招摇，风吹烈烈。

等待是一个很无聊的事情，赵仁河老实的站着，却脑洞大开，放空思想。

想我华夏历史文明源远流长，自夏代之前，便有炎黄始祖黄帝统一九州后，设置的爵位，只是年代久远，无可考证。

《国语》记载，大禹治水后，在会稽山集合天下诸侯会盟，当时诸侯，也就是部落首领一类，也算的上选贤推举的首领，纷纷被大禹封了地盘，且大禹将天下传子不传贤，各地纷纷仿效，这是第一次有记载的贵族，只是当时尚且没有记录流传下来，但口口相传，亦是经久不衰。

商朝也有爵位，到了西周，武王灭商，才正式确定了：公侯伯子男五等封爵，一直流传三千余年，直到清代这最后一个封建王朝覆灭，才算结束。

华夏古代的贵族爵位，从实际职位，治事临民，经过漫长的发展，到帝制时期，慢慢成为一种世代相传的荣誉称号，不治事不临民，又衍生出开国爵位、大功爵位、军功爵位、恩封爵位，种类不断扩大，传承也越加悠久，从世袭，到自身终止。

从世袭三代，到世袭五代甚至无数代。

更有山东孔府、江西汉嗣天师府这种不是官员，却因为祖宗封爵而沿袭千年之地。

从文官、武官都可封爵，到文官不得册封公侯。

清代又发展为宗室爵位、民爵，把世袭改为降等和世袭罔替，永永无极。

这些爵位的册封、传承和发展，无不彰显了我国悠久的政治历史和文明，以及一个个声名远扬的家族、家族中的个人，在历史长河、无尽时光中的生死荣辱、盛衰兴亡的景象，也是五千年中华历史文化中，绝不可或缺的一部分。

它们本身，也成为伴随历史不断前行轮转的同行者。

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