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第804章 0799应该广封城隍(第2页)

城隍最初都是自然神,到了宋代普遍换成历史人物。

春社与秋社祭祀,主要目的是祈求和庆祝丰收,是民间每年的大型祭祀活动。并且兼具活跃经济的意义,就连穷乡僻壤的百姓也会参与,既让百姓有了信仰和娱乐,又对当地的商业发展有利。

朱彧又说:“南方多有巫神,善恶混杂,百姓难辨。一县之内,就有可能存在几十个巫神。当择一二良善之神,建以城隍庙供奉,其余巫神则尽数取缔。譬如有巫女林氏闵人呼其为妈祖,可立为城隍之神。”

朱彧举例道:“譬如纪信,跟随刘邦赴过鸿门宴,后来被项羽给烧死。他是一个四川人,常年在北方征战,也没怎么到过南方,更对南方百姓没什么恩惠。但从汉中到襄阳,再到太平、润州、芜湖、华亭……十个府县以纪信为城隍神。”

朱铭说道:“城隍庙前当立碑,铭刻该城隍的功绩与品德。祭祀之时,官员宣读碑文,引导官吏百姓仁义忠勇、行善积德。城隍庙中,可立一主神为城隍,陪祀者为判官之类。”

这些朱铭都打算正式册封为城隍,朝廷在掌控民俗信仰的同时,也是为地方官吏树立榜样。

跟朱彧聊完,朱铭又看向一直安静坐着的李尧光。

“你带了许多数学手稿来?”朱铭问道。

李尧光怀里抱着一大摞,连忙起身递交给太监。

朱铭翻开一看,脑子瞬间爆炸。

第一页全是各种符号,而且是李尧光自创的。这家伙害怕皇帝看不懂,还专门在旁边用文字说明。

里面的许多内容,其实已经有相应符号了,是近几年数学研究者们的共识。

就像朱彧,虽然远在杭州,却经常跟开封友人通信,以获取最新的各种学术成果。

但李尧光不知道啊,他一个人在家闭门造车,早就跟主流数学界脱节了。

朱铭顺手合上手稿,说道:“你先跟京城的学者交流,把这些数学符号对照一下。然后你再改一改,把你研究的东西,展示给别的学者一起探讨。”

“是。”李尧光应声道。

朱铭问道:“你只研究数学?”

李尧光说:“也涉猎物理,但并不精通。儒家经典,少年时曾苦学过,这几年没再碰了。”

“算了,等你适应之后,去太学做教授吧。”朱铭安排道。

“是。”李尧光话不多。

这人太过内向,而且有点痴,并不适合做秘书。

通政院其实就有秘书机构,朱国祥也是用通政院的人。朱铭打算外放富直柔以后,也从通政院选调人手,并不像明朝那样使用太监。

当然,也有太监做生活秘书。

至于只剩下文学艺术家的翰林院,亦有皇帝的文学艺术顾问,时不时会招来负责一些杂务。

二人各自离去,开封房价很贵,朱铭给他们安排了官员宿舍。

是带小院的廊房,不但能自己住,还能住家属和少量佣人。

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