三十一个分身工具人则在前面守着挡驾,有人找就说漆雕六日正在休息,不是急事不得打扰。
上官志武搞了通道侗家腌肉、腌制香酸鱼、酸汤豆腐、苗乡酸汤鱼,三菜一汤,加上峒王酒,三人美滋滋地享用陈年老酒。
在侗族,酒不仅仅是一种饮料,而是一种生活态度,一种文化象征。
这里的儿女们,他们的血脉中流淌着对酒的热爱与尊重,每一次举杯,都是对生活的热烈颂歌。
逢年过节,更是他们展示酒文化的绝佳时机,家家户户都会拿出自家酿制的美酒,大碗喝酒,高声唱歌,欢快地跳舞,仿佛整个世界都在他们的欢庆中沸腾。
峒王酒,这款源自东周战国时期的侗族美酒,承载着侗族人民对上古帝王的敬奉与祈愿。
他们选用优质的荣帕白糯米和清澈的山泉,遵循着传承千年的酿酒工艺,结合民间秘方精心酿制出这款独一无二的极品酒。
荣帕白糯米,这种生长在侗族山区的优质食材,色泽晶莹,口感醇厚,既是侗族人民的主食,也是峒王酒的灵魂。
在通道的高山上,森林覆盖率高达95%,清澈的泉水从山间流淌而下,为酿制峒王酒提供了得天独厚的条件。
酿制峒王酒的过程中,侗族人民遵循着天人合一、阴阳调和的哲学理念。
端午踩曲,重阳下沙,发酵时前缓、中挺、后缓落,整个生产过程严谨而神秘。
一年的生产周期里,六次蒸煮,七次加曲,八次入池发酵,九次取酒,每一个环节都凝聚着酿酒师傅的心血和智慧。
三年陈储后,一坛坛峒王酒终于问世。它们入口醇正、沉净馥郁,回味悠长,仿佛诉说着侗族人民对美好生活的向往和追求。
在侗族,峒王酒不仅仅是一种美酒,更是一种文化的传承和情感的寄托。
酒足饭饱之后,再来一杯通道绿茶,这小日子不错。
漆雕六日看着肚子吃的溜圆的两个憨货摇了摇头,这两货要是离开了漆雕六日,那就惨啰。
湘军在道县被临时组合大队歼灭了一个守备,湘军对于这支部队也是心怀不满。
通道县原本也只有一个团的湘军守卫,绥宁县驻扎着一个师的湘军,接到报告,绥宁这个师的湘军赶往通道加强防卫。
临时组合大队收集到通道县城聚集了一个师又一个团的湘军后,有点不淡定了,开会时有人提议绕路,有人提议打一打看看,最后还是得漆雕六日拍板。
漆雕六日尽管不太想和国内的军队大打出手,毕竟两年后日本鬼子要发动大规模侵华行动了,给军阀们留点元气好跟鬼子玩命。
但难关就在眼前,不打败拦路虎,就没法前进。
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